descargar en PDF - Universidad de Palermo

Se deben tener en cuenta ciertos rasgos característicos en cuanto al análisis de las
máscaras en su contexto mítico y étnico -aparte de lo que respecta a lo plástico y las
formas-. Por un lado, tener en cuenta las bases del análisis estructural -sus funciones
sociales, económicas y religiosas- y en lo que respecta a la historia, ya que los rituales y
los mitos corresponden a prácticas ancestrales que se transmiten de generación en
generación. Al final, se verán dos polos que se relacionan y se oponen a la vez, son parte
de un solo discurso en el cual se conjugan el código cósmico -la religión, los ritos y mitos
asociados con la máscara- y el código sociológico -la máscara que satisface funciones
sociales y funciones económicas-.
(…) habrá que esperar que los mitos de origen, las connotaciones religiosas, sociales
y económicas respectivas de los dos tipos ofrezcan entre ellos las mismas relaciones
dialécticas –de simetría, de contrariedad o de contradicción– (…) en un dominio
como el de las máscaras –que conjuga datos místicos, funciones sociales y
religiosas y expresiones plásticas– estos tres órdenes de fenómenos, por
heterogéneos que parezcan, están funcionalmente vinculados.” (Levi-Strauss, 1989,
p. 54).
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