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profundos deseos y pasiones hacia afuera, para luego pasar al arrepentimiento de la
Semana Santa.
“El juego con agua altera los protocolos de cortesía obligatorios entre hombres y mujeres,
así como entre adultos y niños”. (Martín, 2005, p.11) Es así como las mujeres tenían
libertad para dejar de lado las buenas costumbres implantadas en la época y podían salir
a sus balcones a mojar a los transeúntes. Los hombres tenían libre albedrío para
comportarse a su antojo y demostrar toda la desmesura, al igual que los niños que
podían trasgredir el respeto que debían tener hacia los mayores. En fin, había una gran
libertad social y las barreras que enmarcaban la moral y las buenas costumbres de la
época, simplemente no existían.
El agua en el carnaval es un elemento de diversión y placer que se utilizaba y se sigue
utilizando en la actualidad para mitigar el calor que en estas fechas, azota los cuerpos en
movimiento. Para la religión Católica, el agua tiene connotaciones de purificación y esto
se puede ver reflejado en el sacramento del Bautismo. Según la Real Academia Española
(2001) el bautismo en ciertas religiones es utilizado como una ceremonia de purificación,
para dichos efectos se utiliza el agua bendecida. Con respecto al agua y sus
connotaciones, Mircea Eliade reflexiona:
(…) el contacto con el agua implica siempre la regeneración; por una parte, porque la
disolución va seguida de un “nuevo nacimiento”, por otra parte porque la inmersión
fertiliza y aumenta el potencial de vida y de creación. El agua confiere un “nuevo
nacimiento” por un ritual iniciático, cura por un ritual mágico, asegura el renacimiento
post mortem por rituales funerarios. (…) el agua se convierte en símbolo de vida.”
(1972, pp. 178-179).
En vista de que en el carnaval se juega con la tergiversación, la transfiguración de la
realidad y el cambio de roles, se puede tomar al agua -muchas veces mezclada con
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