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comercial aunque si se ve reflejado lo comercial en los trajes del carnaval, con símbolos o
íconos de la cultura juvenil actual representados en imágenes gráficas -por medio de los
apliques brillantes- de figuras públicas relacionadas con el espectáculo, la política y la
religión. En sus trajes se fusionan la cultura popular, el folklore de una región, de una
ciudad urbanizada y las imágenes representativas de la cultura de masas que se
incorporan en la nueva sociedad por medio de la hibridación planteada por García
Canclini (2001). Es un sincretismo inevitable, un proceso de hibridación y mestizaje que
crea una sincresis multicultural, plurinacional que surge en la actualidad. Un lugar donde
lo ajeno se volvió propio y se resignificó como ícono que identifica y define al sujeto,
donde lo norteamericano se latinizó. Un ejemplo de la pérdida de identidad real porteña y
argentina, por una prestada del exterior, de la cultura de masas que deviene del
consumismo y que se asumió como propia.
Dentro de los accesorios que componen los trajes de las murgas se encuentran los
paraguas, estos también están relacionados directamente con los colores de la murga y
adornados con accesorios como brillos y flecos, aportando movimiento, viveza y
dinamismo en el desfile. Es importante mencionar que en el desfile murguero los
integrantes bailan a distancia de su compañero, para que su performance individual se
destaque y también para no sufrir ningún percance por medio de una patada en su danza
característica. Mencionando este rasgo, se quiere demarcar que los vestuarios de cada
integrante no crean texturas visuales por similitud de formas -cuando desfilan en conjunto
y son vistos a la distancia-, sino que crean texturas individuales dentro de cada traje que
aportan al movimiento y baile de cada integrante. Lo importante del desfile es la murga
con sus alegres bailes, cantos y ritmos, no la realización de un desfile ostentoso, sino la
fiesta en sí donde toda la comunidad pueda participar.
La tipología clave en el vestuario de las murgas en el Carnaval Urbano de Buenos Aires
es la clásica levita que compone al frac que los define, surgiendo hace décadas como
burla a las clases adineradas y la sociedad burguesa. Es una pieza de vestuario
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