descargar en PDF - Universidad de Palermo

vuelve más individualista dentro de las grises calles y edificios que sobrepoblan las
grandes metrópolis.
La mayor parte de la población de las ciudades urbanas en Latinoamérica proviene del
campo, fusionando una cultura rural y una urbana, en las cuales, la primera pierde
esencia y sentido de pertenencia a una comunidad, mientras sus valores se diluyen. A
partir de las migraciones de estas comunidades rurales o extra urbanas -ya que no sólo
provienen del campo, sino de ciudades o pueblos pequeños periféricos- se conforman las
ciudades y ésta es la sustancia de la que se forma lo Urbano.
Por otro lado, John Kaliski, John Chase y Margaret Crawford (2008), presentan el
paradigma del urbanismo diario, que lo propone como una experiencia de la vida
cotidiana, como un espacio de prácticas sociales y no como una planificación que limita
las expresiones del diario vivir. Dentro de esta dinámica entre el sujeto y lo Urbano se
desarrollan entonces nuevas relaciones e imaginarios que forman parte de su crecimiento
y que se generan en el paso de lo rural a lo Urbano; de lo comunitario a lo individual.
De esta manera, se puede definir lo Urbano como una de las consecuencias de los
procesos de globalización y reestructuración de las sociedades. Estos fenómenos
sociales -que se dan en Latinoamérica y en el mundo- conducen a la alienación del sujeto
y a la pérdida del sentido de pertenencia a una comunidad. Los barrios que alguna vez
fueron partícipes de las grandiosas carnestolendas pierden su brillo y fulgor entre la
agitada vida cotidiana de sus habitantes, entre los edificios sobrepoblados, entre las
calles que un día fueron protagonistas del origen de las murgas y demás agrupaciones
carnavalescas. Las murgas que enaltecieron los corsos de la ciudad de Buenos Aires
hace décadas y que empezaron como congregaciones de amigos con un par de ollas
para hacer ruido y muchas ganas de celebrar, son en la actualidad agrupaciones llenas
de brillo y parafernalia, pero es ahí donde paradójicamente han perdido el esplendor,
dentro de una metrópolis de cemento que no busca la inclusión, sino la satisfacción
42