sobre las siete palabras pronunciadas por cristo en ... - Corazones.org

conmigo en el Paraíso en el cual estoy con respecto a la parte superior de Mi Alma. Pero en
poco tiempo, incluso hoy, tú estarás conmigo, no sólo liberado de los brazos de la cruz, sino
abrazado en el seno del Paraíso.
CAPÍTULO V
El primer fruto que ha de ser cosechado de la consideración de la segunda Palabra
dicha por Cristo sobre la Cruz
Podemos recoger algunos frutos escogidos de la segunda palabra dicha desde la Cruz. El
primer fruto es la consideración de la inmensa misericordia y liberalidad de Cristo, y qué cosa
buena y útil es servirlo. Los muchos dolores que Él estaba sufriendo podrían haber sido
alegados como excusa por nuestro Seńor para no escuchar la petición del ladrón, pero en su
caridad prefirió olvidar Sus propios graves dolores a no escuchar la oración de un pobre
pecador penitente. Este mismo Seńor no contestó una palabra a las maldiciones y reproches de
los sacerdotes y soldados, pero ante el clamor de un pecador confesándose, su caridad le
prohibió permanecer en silencio. Cuando es injuriado no abre su boca, porque Él es paciente;
cuando un pecador confiesa su culpa, habla, porque Él es benigno. żPero qué hemos de decir
de su liberalidad? Aquellos que sirven a amos temporales obtienen con frecuencia una magra
recompensa por muchas labores. Incluso en este día vemos a no pocos que han gastado los
mejores ańos de su vida al servicio de príncipes, y se retiran a edad avanzada con un magro
salario. Pero Cristo es un Príncipe verdaderamente liberal, un Amo verdaderamente
magnánimo. No recibe servicio alguno de manos del buen ladrón, excepto algunas palabras
bondadosas y el deseo cordial de asistirlo, y ˇcontemplad con qué gran premio le devuelve! En
este mismo día todos los pecados que había cometido durante su vida son perdonados; es
puesto al mismo nivel con los príncipes de su pueblo, a saber, con los patriarcas y los profetas;
y finalmente Cristo lo eleva a la solidaridad de su mesa, de su dignidad, de su gloria, y de todos
Sus bienes. “Hoy”, dice, “estarás conmigo en el Paraíso”. Y lo que Dios dice, lo hace.
Tampoco difiere esta recompensa a algún día distante, sino que en este mismo día derrama en
su seno “una medida buena, apretada, remecida, rebosante”[88].
El ladrón no es el único que ha experimentado la liberalidad de Cristo. Los apóstoles, que
dejaron o bien una barca, o bien un despacho de impuestos, o bien un hogar para servir a
Cristo, fueron hechos por Él “príncipes sobre toda la tierra”[89] y los diablos, serpientes, y
toda clase de enfermedades les fueron sometidos. Si algún hombre ha dado alimento o vestido
a los pobres como limosna en el nombre de Cristo, escuchará estas palabras consoladoras en el
Día del Juicio: “Tuve hambre, y me disteis de comer... estaba desnudo, y me vestisteis”[90],
recibid, por lo tanto, y poseed mi Reino eterno. En fin, para no detenernos en muchas otras
promesas de recompensas, żpodría hombre alguno creer la casi increíble liberalidad de Cristo,
si no hubiera sido Dios Mismo Quien prometió que “todo aquel que haya dejado casas,
hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o hacienda por mi nombre, recibirá el ciento por uno
y heredará vida eterna”[91]? San Jerónimo y los otros santos Doctores interpretan el texto
arriba citado de esta manera. Si un hombre, por el amor de Cristo, abandona cualquier cosa en
esta vida presente, recibirá una recompensa doble, junto con una vida de valor
incomparablemente mayor que la pequeńez que ha dejado por Cristo. En primer lugar, recibirá
un gozo espiritual o un don espiritual en esta vida, cien veces más precioso que la cosa
temporal que despreció por Cristo; y un hombre espiritual escogería más bien mantener este
don que cambiarlo por cien casas o campos, u otras cosas semejantes. En segundo lugar, como
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