sobre las siete palabras pronunciadas por cristo en ... - Corazones.org

seńores. “Bienaventurados los pobres, bienaventurados los mansos, bienaventurados los que
lloran, bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de
los Cielos”[294] Y por otro lado “ay de vosotros los ricos, porque habéis recibido vuestro
consuelo. Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos, porque tendréis hambre. Ay de los que
reís ahora, porque tendréis aflicción y llanto”[295].
Aunque ni las palabras, ni la vida y muerte de Cristo son entendidas o seguidas por el mundo,
aún quien sea que desee dejar los afanes del mundo y entrar en su corazón y meditar
seriamente y decirse a sí mismo: “Escucharé lo que Dios me va a hablar”[296], e importuna a
su Divino Seńor con humilde plegaria y lamento de espíritu, entenderá sin dificultad toda la
verdad, y la verdad lo hará libre de todos sus errores, y lo que antes parecía imposible será
entonces fácil.
CAPÍTULO XV
El tercer fruto que ha de ser cosechado de la consideración de la sexta palabra dicha
por Cristo en la Cruz
El tercer fruto a ser recogido por la consideración de la sexta palabra es que debemos aprender
a ser sacerdotes espirituales, “para ofrecer a Dios sacrificios espirituales”[297], como nos dice
San Pedro, o como advierte San Pablo, “ofrecer” nuestros “cuerpos como una víctima viva,
santa, agradable a Dios”, nuestro “culto racional”[298]. Pues si esta palabra “todo está
cumplido” nos muestra que el Sacrificio de nuestro Sumo Sacerdote ha sido cumplido en la
Cruz, es justo y propio que los discípulos de un Dios crucificado, deseosos, hasta donde
puedan, de imitar a su Seńor, se ofrezcan ellos mismos como un sacrificio a Dios, de acuerdo a
su debilidad y pobreza. Ciertamente, San Pedro dice que todos los cristianos son sacerdotes, no
estrictamente como aquellos que son ordenados por obispos en la Santa Iglesia Católica para
ofrecer el Sacrificio del Cuerpo y Sangre de Cristo, sino sacerdotes espirituales para ofrecer
víctimas espirituales, no tales como leemos en el Antiguo Testamento, ovejas y bueyes, tórtolas
y palomas, o la Víctima del Nuevo Testamento, el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Eucaristía,
sino víctimas místicas que pueden ser ofrecidas por todos, como la oración y la alabanza y las
obras buenas y los ayunos y las obras de misericordia, como dice San Pablo: “ofrezcamos
siempre un sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de los labios que confiesan su
Nombre”[299]. En su Carta a los Romanos, el mismo Apóstol nos dice, resaltándolo de
manera especial, que ofrezcamos a Dios el sacrificio místico de nuestros cuerpos tras los
sacrificios de la Antigua Ley, que eran regulados por cuatro decretos. El primero era que la
víctima debía ser algo consagrado a Dios, por lo que era ilegítimo darle algún uso profano. El
segundo era que la víctima debía ser una creatura viviente, como una oveja, una cabra o un
ternero. El tercero, que debía ser sagrado, es decir, limpio, pues los judíos consideraban
algunos animales limpios y otros no. Ovejas, bueyes, cabras, tórtolas, gorriones y palomas eran
limpios, mientras que el caballo, el león, el zorro, el águila, el cuervo, entre otros, no eran
limpios. El cuarto, que la víctima debía ser quemada, y despedir un olor de suavidad. Todas
estas cosas enumera el Apóstol. “Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, a
que ofrezcáis vuestros cuerpos como una víctima viva, santa, agradable a Dios, tal será vuestro
culto espiritual”[300]. Como entiendo al Apóstol, no nos está exhortando a ofrecer un
sacrificio estrictamente hablando, como si quisiese que nuestros cuerpos fuesen muertos y
quemados, como los cuerpos de las ovejas al ser ofrecidas en sacrificio, sino ofrecer un
sacrificio místico y razonable, un sacrificio que es similar, pero no igual, espiritual y no corporal.
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