sobre las siete palabras pronunciadas por cristo en ... - Corazones.org

“He aquí el Cordero de Dios, he aquí el que quita el pecado del mundo”[270]; y San Pedro:
“Sabiendo que han sido redimidos, no con oro, ni con plata, sino con la preciosa sangre de
Cristo, como cordero inmaculado y sin mancilla”[271]. Es llamado también en el Apocalipsis
“el cordero que fue muerto desde el principio del mundo”[272], porque el mérito de su
sacrificio fue previsto por Dios y fue en beneficio de aquellos que vivieron antes de la venida
de Cristo. El fuego que consume el holocausto y completa el sacrifico es el inmenso amor que,
como en hoguera ardiente, ardió en el Corazón del Hijo de Dios, y el cual las muchas aguas de
su Pasión no pudieron extinguir. Finalmente, el fruto del Sacrificio fue la expiación de los
pecados para todos los hijo de Adán, o en otras palabras, la reconciliación del mundo entero
con Dios. San Juan en su primera Carta, dice: “Él es propiciación por nuestros pecados, y no
tan solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”[273] y esta es sólo otra
manera de expresar la idea de San Juan Bautista: “He ahí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo”[274]. żUna dificultad surge aquí. Como pudo Cristo ser al mismo tiempo
sacerdote y víctima, puesto que era deber del sacerdote matar a la víctima? Ahora bien, Cristo
no se mató a sí mismo, ni podía hacerlo, pues si lo hubiese hecho habría cometido un
sacrilegio y no ofrecido un sacrificio. Es verdad que Cristo no se mató a sí mismo, aún así
ofreció un sacrificio real, porque pronta y alegremente se ofreció a sí mismo a la muerte por la
gloria de Dios y la salvación de los hombres. Pues ni los soldados hubiesen podido
aprehenderlo, ni los clavos traspasado sus manos y pies, ni la muerte, aunque estuviese clavado
a la Cruz, hubiese tenido ningún poder sobre Él si el mismo no lo hubiese querido así. En
consecuencia, con gran verdad dijo Isaías: “Él se ofreció porque él mismo lo quiso”[275]; y
Nuestro Seńor: “Yo doy mi vida; no me la quita ninguno, yo la doy por mí mismo”[276]. Y
aún más claramente San Pablo: “Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como
ofrenda y sacrificio de suave aroma”[277]. Por tanto, de manera maravillosa fue dispuesto que
todo el mal, todo el pecado, todo el crimen cometido al poner a muerte a Cristo fuese
cometido por Judas y los judíos, por Pilato y los soldados. Ellos no ofrecieron ningún sacrificio,
sino que fueron culpables del sacrilegio, y merecían ser llamados no sacerdotes sino miserables
sacrílegos. Y toda la virtud, toda la santidad, toda la obediencia de Cristo, que se ofreció a sí
mismo como víctima a Dios al soportar pacientemente la muerte, incluso muerte de Cruz, para
poder apaciguar la ira de su Padre, reconciliar a la humanidad con Dios, satisfacer la justicia
Divina, y salvar la raza caída de Adán. San León expresa de manera hermosa este pensamiento
en pocas palabras: “Permitió que las manos impuras de los miserables se vuelvan contra Él, y
se convirtieran en cooperadores con el Redentor en el momento en que cometían un
abominable pecado”.
En cuarto lugar, por la muerte de Cristo la gran lucha entre Él mismo y el príncipe del mundo
llegó a su fin. Al aludir a esta lucha, el Seńor hizo uso de estas palabras: “El juicio del mundo
comienza ahora; ahora será expulsado fuera el príncipe de este mundo. cuando sea alzado de la
tierra, todo lo atraeré a mí mismo”[278]. La lucha fue judicial, no militar. La lucha fue entre
dos demandantes, no dos ejércitos rivales. Satanás disputó con Cristo la posesión del mundo,
el dominio sobre la humanidad. Por largo tiempo el demonio se había lanzado ilegítimamente a
poseerlo, porque había vencido al primer hombre, y había hecho a él y a todos sus
descendientes esclavos suyos. Por esta razón, San Pablo llama a los demonios “principados y
potestades, gobernadores de estas tinieblas del mundo”[279]. Y como dijimos antes, incluso
Cristo llama al demonio “príncipe de este mundo”. Ahora el demonio no solamente quiso ser
príncipe, sino incluso el dios de este mundo, y así exclama el Salmo: “Porque todos los dioses
de las naciones son demonios, pero el Seńor hizo los cielos”[280]. Satanás era adorado en los
ídolos de los gentiles, y era rendido culto en sus sacrificios de corderos y terneros. Por otro
59