sobre las siete palabras pronunciadas por cristo en ... - Corazones.org

príncipes, se aproximan a este gran misterio a través del respeto humano, por miedo a que por
accidente incurran en desagradar a sus seńores al no comulgar a las horas regularmente
constituidas. żQué ha de hacerse entonces? żEs más ventajoso acercarse con poca frecuencia a
este Banquete Divino? Ciertamente no. Mucho mejor es acercarse frecuentemente pero con la
debida preparación, pues, como dice San Cirilo, mientras menos nos aproximamos menos
estamos preparados para recibir el mana celestial.
La llegada de la muerte es un tiempo cuando nos es necesario repetir con gran ardor una y otra
vez la plegaria: “en tus manos, Seńor, encomiendo mi espíritu, Tu me has redimido, Seńor,
Dios de la verdad”. Pues si nuestra alma al dejar nuestro cuerpo cae en las manos de Satanás,
no hay esperanza de salvación. Si por el contrario, cae en las manos paternales de Dios, no hay
más causa alguna para temer el poder del enemigo. Consecuentemente con intenso dolor, con
verdadera y perfecta contrición, con confianza ilimitada en la misericordia de nuestro Dios,
debemos en el momento temido clamar una y otra vez: “En tus manos, Seńor, encomiendo mi
espíritu”. Y en ese último momento, aquellos que durante la vida pensaron poco en Dios son
más severamente tentados a la desesperanza, porque no tienen ahora mayor tiempo para
arrepentirse. Deben alzar ahora el escudo de la fe, recordando que está escrito: “La maldad del
malvado no le hará sucumbir el día en que se aparte de su maldad”[351], y el yelmo de la
esperanza, confiando en la bondad y la compasión de Dios, y repitiendo continuamente “En
tus manos, Seńor, encomiendo mi espíritu”, ni fallar en ańadir aquella parte de la plegaria que
es el fundamento de nuestra esperanza: “pues Tu me has redimido, Seńor, Dios de verdad”.
żQuién puede devolver a Jesús la sangre inocente que ha derramado por nosotros? żQuien
puede pagar de vuelta el rescate con el que nos ha comprado? San Agustín, en el libro noveno
de sus Confesiones, nos alienta a poner confianza ilimitada en nuestro Redentor, porque la
obra de nuestra redención, una vez realizada, nunca será inútil o inválida, a menos que le
pongamos a su efecto una barrera impenetrable por nuestra desesperanza y falta de penitencia.
CAPÍTULO XXII
El tercer fruto que ha de ser cosechado de la consideración de la séptima Palabra dicha
por Cristo en la Cruz
El tercer fruto en ser recogido es el siguiente. Al acercarse la muerte debemos confiar no tanto
en las limosnas, ayunos, y oraciones de nuestros parientes y amigos. Muchos, durante la vida,
se olvidan todo acerca de sus almas, y no piensan en nada más y no hacen nada más que
amontonar dinero para que sus hijos y nietos puedan abundar en riquezas. Cuando se
aproxima la muerte empiezan por primera vez a pensar en sus propias almas, y como han
dejado toda su substancia mundana a sus parientes, les encomiendan también sus almas para
que sean asistidas por sus limosnas, oraciones, el sacrificio de la Misa, y otras obras buenas. El
ejemplo de Cristo no nos enseńa a actuar de esta manera. Él encomendó su Espíritu no a sus
parientes, sino a su Padre. San Pedro no dice que actuemos de esta manera, sino que
“encomendemos” nuestras “almas al Creador haciendo el bien”[352].
No encuentro falta en aquellos que ordenan o buscan o desean que se hagan caridades y que
sea ofrecido el Santo Sacrificio por el reposo de sus almas, pero culpo a aquellos que ponen
excesiva confianza en las oraciones de sus hijos y parientes, pues la experiencia enseńa que los
muertos son prontamente olvidados. Lamento también que en asunto de tal importancia como
es la salvación eterna los cristianos no obren por sí mismos, no hagan ellos mismos sus
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