sobre las siete palabras pronunciadas por cristo en ... - Corazones.org

si Dios Todopoderoso considerase esta recompensa como de pequeńo o ningún valor, el feliz
mercader que negocia bienes terrenos por celestiales recibirá en el próximo mundo la vida
eterna, en la cual palabra está contenido un océano de todo lo bueno.
Tal, pues, es la manera en que Cristo, el gran Rey, muestra su liberalidad a aquellos que se dan
a su servicio sin reservas. żNo son acaso necios aquellos hombres que, dejando de lado la
bandera de Monarca como este, desean hacerse esclavos de Mamón, de la gula, de la lujuria?
Pero aquellos que no saben qué cosas Cristo considera ser verdaderas riquezas, podrían decir
que estas promesas son meras palabras, pues muchas veces hallamos que Sus amigos queridos
son pobres, escuálidos, abyectos y sufridos, y por el otro lado, nunca vemos esta recompensa
centuplicada que se proclama como tan verdaderamente magnífica. Así es: el hombre carnal
nunca verá el ciento por uno que Cristo ha prometido, porque no tiene ojos con los cuales
pueda verlo; ni participará jamás en ese gozo sólido que engendra una pura conciencia y un
verdadero amor de Dios. Aduciré, sin embargo, un ejemplo para mostrar que incluso un
hombre carnal puede apreciar los deleites espirituales y las riquezas espirituales. Leemos en un
libro de ejemplos acerca de los hombres ilustres de la Orden Cisterciense, que un cierto
hombre noble y rico, llamado Arnulfo, dejó toda su fortuna y se convirtió en monje
Cisterciense, bajo la autoridad de San Bernardo. Dios probó la virtud de este hombre mediante
los amargos dolores de muchos tipos de sufrimientos, particularmente hacia el final de su vida;
y en una ocasión, cuando estaba sufriendo más agudamente que de costumbre, clamó con voz
fuerte: “Todo lo que has dicho, Oh Seńor Jesús, es verdad”. Al preguntarle los que estaban
presentes, cuál era la razón de su exclamación, replicó:
“El Seńor, en su Evangelio, dice que aquellos que dejan sus riquezas y todas las cosas por Él,
recibirán el ciento por uno en esta vida, y después la vida eterna. Yo entiendo largamente la
fuerza y gravedad de esta promesa, y yo reconozco que ahora estoy recibiendo el ciento por
uno por todo lo que dejé. Verdaderamente, la gran amargura de este dolor me es tan placentera
por la esperanza de la Divina misericordia que se me extenderá a causa de mis sufrimientos,
que no consentiría ser liberado de mis dolores por cien veces el valor de la materia mundana
que dejé. Porque, verdaderamente, la alegría espiritual que se centra en la esperanza de lo que
vendrá, sobrepasa cien veces toda la alegría mundana, que brota del presente”. El lector, al
ponderar estas palabras, podrá juzgar qué tan grande estima ha de tenerse por la virtud venida
del cielo de la esperanza cierta de la felicidad eterna.
CAPÍTULO VI
El segundo fruto que ha de ser cosechado de la consideración de la segunda Palabra
dicha por Cristo sobre la Cruz
El conocimiento del poder de la Divina gracia y de la debilidad de la voluntad humana, es el
segundo fruto a ser recogido de la consideración de la segunda palabra, y este conocimiento
equivale a decir que nuestra mejor política es poner toda nuestra confianza en la gracia de Dios,
y desconfiar enteramente de nuestra propia fuerza. Si algún hombre quiere conocer el poder de
la gracia de Dios, que ponga sus ojos en el buen ladrón. Era un pecador notorio, que había
pecado en el perverso curso de su vida hasta el momento en que fue sujeto a la cruz, esto es,
casi hasta el último momento de su vida; y en este momento crítico, cuando su salvación eterna
estaba en juego, no había nadie presente para aconsejarlo o asistirlo. Pues aunque estaba en
gran proximidad a su Salvador, sin embargo sólo escuchaba a los sumos sacerdotes y Fariseos
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