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GUERRA ESPIRITUAL
El poder de la cruz
demandas de mi vieja naturaleza, la cruz es la base de mi
victoria. Sólo resta que yo me apropie de esa victoria por la
fe. Por ello es que Pablo dice: "Pero lejos esté de mí gloriarme,
sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el
mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo" (Gálatas 6: 14).
Donald Jacobs, el antropólogo y misionólogo menonita,
dice que se ha hecho un gran daño a la causa de Cristo debido
a que la demoniología y el concepto de la victoria por la
propiciación no han sido considerados respetables durante la
era de las misiones modernas. l John Newport, en un documento
dado en el simposio sobre demoniología de la Sociedad
Médica Cristiana, que se llevó a cabo en la Universidad
de Notre Dame en 1975, dijo lo siguiente:
Afortunadamente... la victoria, o el punto de vista
triunfante de la expiación está volviendo en sí misma.
Todos los conceptos de la expiación, el sacrificio,
sustitución, propiciación y redención, tienen validez.
Sin embargo, los conceptos triunfantes deben tomar
su lugar apropiado. Gran parte del Nuevo Testamento...
tiene que ver con el poder de Satanás y los
demonios, y este concepto de la victoria debería de ser
visto como algo muy importante. 2
Newport cita la interpretación de Colosenses 2: 15 realizada
por George Ladd, y dice que Ladd
comprende que el versículo quiere decir que Cristo ha
desarmado a las potestades espirituales, quitándoles
sus insignias de rango o sus armas. Por lo cual el
versículo declara que por su muerte Cristo triunfó
sobre sus enemigos espirituales, ganando un triunfo
divino sobre las potestades cósmicas. 3
Este concepto de la cruz forma las bases preliminares para el
ejercicio de poder sobre las fuerzas del enemigo. El Cristo que
logró esta victoria y que la confirmó por medio de su resurrección
es aquel que dijo, "...Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones" (Mateo 28:18, 19). Se nos ha delegado por
medio de esta comisión el poner en vigor la victoria ganada
en la cruz en nuestro ministerio de plantar la Iglesia alrededor
del mundo y en nuestra vida diaria. Nuestro fracaso en clamar
esa victoria cuando somos confrontados por las atrincheradas
fuerzas del mal ha contribuido significativamente a los grandes
problemas del sincretismo que ahora plaga la Iglesia casi
en todas partes del mundo.
Actualmente, sin embargo, grandes segmentos de la Iglesia
parecen haber perdido de vista esta crítica verdad sobre la
cruz y las bases claras de la victoria que ésta provee. Con la
secularización de nuestro concepto, la realidad de la guerra
espiritual casi ha desaparecido de nuestro pensamiento; y en
lugar de arriesgarnos a la burla de nuestros compañeros,
buscamos el tener que ver tan poco como sea posible con el
mundo de los demonios, y estamos contentos con dejarlos en
el campo de la teoría o de la teología. El traerlos a la vida
cotidiana sería arriesgarnos al ridículo; yeso es algo que no
nos gusta a ninguno de nosotros y muy pocos lo enfrentamos
de la manera correcta.
El mundo, la carne, y el diablo
Algunos quieren señalar que algunos de los pasajes citados
no dicen nada sobre los demonios. Hablan del mundo y de la
carne. ¿Cómo podemos utilizar tales versículos para hablar
de la guerra espiritual?
Nuestro concepto occidental vuelve a involucrarse aquí una
vez más. Tenemos una fuerte tendencia a querer analizar todo y
colocar las partes en categorías exclusivas claras y recíprocas.
Así que formulamos preguntas tales como, ¿Cómo sabe si es
el mundo, la carne, o el diablo? Mi respuesta es que, hasta
cierto punto, la mayoría de las situaciones involucrarán algo
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