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GUERRA ESPIRITUAL<br />

La defensiva cristiana<br />

encantaría mantenemos ignorantes de lo que significa ser<br />

herederos de Dios.<br />

En nuestro papel como hijos de Dios y como sus herederos,<br />

somos sus primeros representantes aquí en la tierra. Si<br />

Satanás puede lograr que vivamos nuestra vida en un nivel<br />

menor al de la gloria de Dios, puede impedir que cumplamos<br />

el propósito para el cual fuimos creados y recreados. Un<br />

cristiano que no sabe cómo apropiarse del poder de Dios para<br />

vencer los ataques del enemigo, ciertamente no está viviendo<br />

una vida para la gloria de Dios. Así que Satanás está bastante<br />

contento con sólo hacer que los cristianos vivan una vida<br />

espiritualmente ineficaz. El no reconocer esto como parte del<br />

combate espiritual, es no ver la primera táctica del enemigo.<br />

Satanás no se ve amenazado con las actividades religiosas,<br />

pero síes amenazado y se enoja por la demostración del poder<br />

de Dios para vivir vidas piadosas y victoriosas.<br />

Sin embargo, hay más razones para que Satanás nos odie.<br />

No sólo Dios nos ha hecho a su imagen y nos dado "todo lo<br />

que necesitamos para la vida y la piedad", sino que Él nos ha<br />

comisionado con su autoridad para invadir el territorio del<br />

enemigo y reclamarlo para el Señor. Incluso una vida piadosa<br />

vivida en el aislamiento del mundo no es la misma amenaza<br />

para Satanás de lo que lo es un ministerio activo y poderoso.<br />

Así que una búsqueda egoísta de la santidad puede ser animada<br />

siempre y cuando uno no se motive a evangelizar a los<br />

pueblos no alcanzados del mundo.<br />

La prueba final de cualquier avivamiento espiritual es si<br />

se convierte o no en misionero. Puede ser que Satanás no<br />

pueda impedir el avivamiento en un iglesia local, pero si<br />

puede mantenerlo allí y hacer que las personas se centren en<br />

su propia santidad, al menos puede evitar que se lleve a cabo<br />

el propósito final de Dios.<br />

Ya que los creyentes son el ejército poderoso de Dios y<br />

los comisionados espirituales, Satanás debe intentar neutralizarlos<br />

a cualquier costo. Esto tiene muchas implicaciones,<br />

pero sólo mencionaremos en este momento que hay amplias<br />

razones por las cuales Satanás está al ataque en contra de los<br />

cristianos, en especial de aquellos que presionan en la línea<br />

de batalla de la guerra espiritual.<br />

El grado de control<br />

demoníaco<br />

Asumiendo que hay una motivación adecuada para el ataque,<br />

y por las advertencias bíblicas de que estemos preparados<br />

para el mismo, entonces podemos preguntar hasta qué grado<br />

los demonios pueden influir o afectar a los cristianos.<br />

Necesitamos empezar esta discusión reconociendo que la<br />

Biblia no hace ninguna declaración clara o didáctica sobre el<br />

tema. En ningún lugar dice que un creyente no puede tener un<br />

espír!tu maligno dentro de él, y en ningún lugar dice que sí<br />

pueda tenerlo. Esta ausencia de una enseñanza clara puede ser<br />

frustrante, pero no está sin precedente en otras áreas claves de<br />

doctrina. Porejemplo, no hay ningún pasaje didáctico del cual<br />

se pueda enseñar la doctrina de la trinidad. En tales casos, uno<br />

tiene que tomar lo que se enseña en diferentes pasajes de la<br />

Escritura que se relacionen con el tema, considerar lo que la<br />

Iglesia ha enseñado a través de los siglos, y evaluar las<br />

experiencias presentes a la luz de las primeras dos.<br />

No estoy proponiendo que se revise el trato tan bueno que le<br />

da a esta pregunta Fred Dickason en su libro Demon Possession<br />

and the Christian. Sin embargo, unas pocas reflexiones sobre<br />

el tema serán útiles para proveer un escenario para el resto de<br />

nuestra discusión.<br />

Ante la ausencia de declaraciones categóricas sobre el<br />

tema, volvemos atrás para razonar como una de las proposiciones<br />

a la pregunta hecha. Esto nos lleva al argumento de<br />

que puesto que mi cuerpo es el templo del Espíritu Santo, un<br />

espíritu maligno no puede estar en él. Esta forma de pensar<br />

está basada en la ley de que dos objetos no pueden o~upar<br />

el mismo lugar al mismo tiempo. El mal razonamIento<br />

de este argumento se debe a que los espíritus no ocupan<br />

espacio, como tampoco es cuestión de espacio el ser llenos<br />

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