Cuestiones - Facultad de Periodismo y ComunicaciÃ³n Social ...

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territorialidad está marcada por lo socio-económico (muy relacionada con el eje del trabajo), y no por lo étnico-racial (Grimson: 2003). Pero en los 90, con el deterioro del sistema de transportes e infraestructura, se pasa del “modelo de conventillo” al de guetos socioeconómicos. Un ejemplo de esto es la rápida adopción que tuvieron los sectores excluidos metropolitanos de la modalidad de reclamo que constituye el piquete. En ese contexto de aislamiento territorial y desocupación, se evidenció, por un lado, una fuerte territorialidad de la exclusión y, por otro, una alta capacidad de las organizaciones de sitiar la ciudad. A pesar de no tener la posibilidad de acceder al centro político urbano. Es decir, mientras se vulneran los derechos de acceso y circulación, los excluidos se organizan para afectar la dinámica misma de la ciudad, bloqueando las vías de acceso. Esto se observa claramente en la zona sur, en la que es habitual que para llamar la atención del Gobierno Nacional y de los medios de comunicación, se corten los puentes que atraviesan el Riachuelo (en particular el Puente Pueyrredón). Paralelamente a la territorialización de la exclusión que se plasmó desde los últimos años del siglo pasado, se está dando un proceso de etnificación de la exclusión, muy vinculado a la pertenencia o no a determinados territorios (Auyero, 2001). Este proceso, opera tanto en las representaciones transmitidas por los medios –en los que los territorios en cuestión aparecen siempre vinculados a noticias sobre delincuencia, inseguridad, violencia, narcotráfico, etc.; casi siempre dentro de la sección “policiales”–, como también en las reproducciones del sentido común de muchos vecinos y, lo más preocupante, en los diagnósticos y estudios vinculados a la Academia y las Políticas Públicas.
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