Cuestiones - Facultad de Periodismo y ComunicaciÃ³n Social ...

More documents

Recommendations

Info

El miedo a ser ciudad. Un análisis del espacio como elemento formativo en los modos de percibir la inseguridad 23 María de la Paz Echeverría Universidad Nacional de La Plata (Argentina) Cada sociedad debe ser pensada desde un momento histórico, político y sociocultural concreto, porque el paso del tiempo y los cambios que éste conlleva, modifican las percepciones que los sujetos tienen sobre lo que ocurre en la sociedad en la que viven. Estas constantes transformaciones de los procesos sociales configuran matrices culturales locales, que demandan esfuerzos de investigación para abordar una lectura desde la complejidad. Se trata, por lo tanto, de intentar visualizar, develar por dónde pasan las respuestas sociales y las formas organizativas culturales, así como de detectar cuáles son los lugares de constitución de los sujetos que instituyen referencias y que los configuran como tales. En esta línea, este texto presenta algunas de las ideas trabajadas en el marco de una investigación realizada durante 2005 sobre representaciones sociales acerca de inseguridad en la ciudad de Balcarce de la Provincia de Buenos Aires 24 . Interesaba ver especialmente cuáles eran y cómo se fueron transformando las representaciones sobre inseguridad en ciudades medianas, que -según lo dicen sus habitantes- no poseen todavía los problemas de las grandes urbes, pero tampoco conservan las costumbres pueblerinas a las que estaban acostumbrados una década atrás. 23 Este artículo fue publicado en la Revista Question n° 12, diciembre de 2006. 24 Elegí Balcarce por ser una de las ciudades con mayor índice de percepción de inseguridad en la Provincia, superando incluso los índices de percepción de Gran Buenos Aires. Los continuos estudios realizados en Gran Buenos Aires (GBA), comúnmente llamado Conurbano, muestran que el índice de percepción de inseguridad oscila entre 45% y 50,4%. En Balcarce, es de 53,6%. Fuente: Consultora Estudios Sociales (EOP), Calle 43 Nº 845 piso 5 dpto. “A”, Tel. 489-4152.
Este trabajo permitió poner en evidencia que, en la actualidad, la inseguridad se ha tornado en uno de los más importantes –sino el principal- eje organizador de los modos de vida de la vida cotidiana 25 . Las representaciones sociales que los sujetos poseen sobre inseguridad, aunque no siempre encuentren correlato con aquello que podríamos decir que objetivamente 26 sucede, son significativas desde su forma de percibir el mundo. Y, en el caso de Balcarce, estas formas de percibir se construyen en la confluencia de múltiples factores entre los cuales tres se destacan por su fuerza formativa: el conflicto de identidad que produjo el desorden provocado por estos hechos que irrumpen en su vida cotidiana; la constante comparación con Mar del Plata y lo que produce el miedo a ser ciudad; y los discursos sobre inseguridad que provienen especialmente del Estado y de los medios. Lo verdaderamente llamativo es que en este caso, esta configuración tiene una fuerte relación con el territorio y con las relaciones de identidad que se generan con éste en la construcción de sus representaciones sobre inseguridad. Es decir, si bien la mirada que predomina sobre cómo pensar la inseguridad es la misma que prevalece en muchas otras ciudades del interior, podríamos decir que su particularidad radica en que su origen se afianza en una cuestión cultural que está relacionada más con ciertos desarreglos en su identidad de pueblo, que con otros elementos como podrían ser los discursos mediáticos sobre el tema, porque es precisamente esta idea de crecimiento de la ciudad lo que menos agrada y lo que produce la sensación de pérdida de aquello que los caracteriza. A continuación se presentan tres dimensiones de análisis de esta problemática: una primera que da cuenta de las sensaciones percibidas en la aproximación a la ciudad, una segunda en la que se describe la apropiación del espacio en relación con inseguridad; y muy vinculado a ello, una tercer dimensión en la que se presentan los modos de nominación que se fueron construyendo al respecto en esta localidad. 25 Retomo el concepto de vida cotidiana desde la definición propuesta por Agnes Héller. Ver Heller, Ágnes, Sociología de la vida cotidiana, Ediciones Península, Barcelona, Segunda edición, noviembre de 1987. 26 En el sentido de lo existente.
Page 1:
Cuestiones sobre comunicación, glo
Page 6 and 7:
CUESTIONES SOBRE COMUNICACIÓN, GLO
Page 8 and 9:
ÍNDICE Prólogo Por Carlos Giordan
Page 10 and 11:
Del conventillo al gueto. Crónica
Page 12 and 13:
PRÓLOGO ...una historia Les cuento
Page 14:
implacabilidad teórico-conceptual,
Page 17 and 18:
núcleo temático se completa con e
Page 20:
PARTE I POLÍTICAS PÚBLICAS Y NEOL
Page 23 and 24:
aportes teóricos de Habermas, Senn
Page 25 and 26:
epresentantes políticos, podemos p
Page 27 and 28:
privilegiada de hacer política. La
Page 29 and 30:
del neoliberalismo de cuño menemis
Page 31 and 32:
interés general” (Arato y Cohen,
Page 33 and 34:
las cosas en común (que no es el b
Page 35 and 36:
impuestas por el mercado (Svampa, 2
Page 37 and 38:
ajo crítica las cosas del gobierno
Page 39 and 40: En el mundo helénico ser libre era
Page 41 and 42: BIBLIOGRAFÍA ARATO, Andrew y COHEN
Page 43 and 44: análisis de los teóricos de Frank
Page 45 and 46: ienes de consumo que suponen un pú
Page 47 and 48: la historia de la Argentina y en pa
Page 49 and 50: consumo cultural: música electrón
Page 51 and 52: el uso que estas clases hacen de la
Page 53 and 54: BIBLIOGRAFÍA LANDI, Oscar y otros
Page 56: PARTE II NARRATIVAS Y REPRESENTACIO
Page 59 and 60: sociales del tiempo y el espacio, a
Page 61 and 62: con otros por el comercio, traen al
Page 63 and 64: La tarea número uno de la mente re
Page 65 and 66: humano desde un punto de vista biol
Page 67 and 68: de los dos desaparece como sistema,
Page 69 and 70: vida humana siga sólo sobre sus re
Page 71 and 72: sentido, y la Antropología tambié
Page 73 and 74: BIBLIOGRAFÍA ABBAGNANO, Incola (19
Page 75 and 76: LEVI-STRAUSS, Claude (1977) Antropo
Page 77 and 78: VON BERTALANFY, Ludwig (1995) Teor
Page 79 and 80: globalidad, la cual conduce a la gl
Page 81 and 82: entonces su devaluación frente al
Page 83 and 84: Los sistemas de representación de
Page 85 and 86: performance, video y fotografía. C
Page 87 and 88: esa femeneidad castigada desde el e
Page 89: perspectiva cultural”, en: AAVV,
Page 93 and 94: mayor temperatura, cuando las activ
Page 95 and 96: alcarceños, jugaría en contra de
Page 97 and 98: Igual ahora hay un poco más de rob
Page 99 and 100: discurso de lucha contra la insegur
Page 101 and 102: HUERGO, Jorge (2000) “Ciudad, For
Page 104 and 105: Imágenes de la ciudad. Comunicaci
Page 106 and 107: Imágenes de la ciudad. Comunicaci
Page 108 and 109: igen los sistemas de identificació
Page 110 and 111: detrimento de la vida pública y el
Page 112 and 113: La ciudad como experiencia La cultu
Page 114 and 115: gente de todo tipo, llegada de todo
Page 116 and 117: mirada específica. La riqueza de o
Page 118 and 119: La ciudad como sistema de comunicac
Page 120 and 121: imagen que de ella transmiten los m
Page 122 and 123: BIBLIOGRAFÍA AMENDOLA, Giandoméni
Page 124 and 125: Del conventillo al gueto. Crónica
Page 126 and 127: Mutaciones de lo popular en la ciud
Page 128 and 129: excluidas al 22% (Torrado, 1994). E
Page 130 and 131: Este proceso de concentración terr
Page 132 and 133: territorialidad está marcada por l
Page 134: TORRES, Horacio (2003) “Los recic
Page 137 and 138: hace de él, desde el pensar, el co
Page 139 and 140: La calle La calle se considera un e
Page 141 and 142:
Esta forma de acción es propia de
Page 143 and 144:
cancelación de las deudas que mant
Page 145 and 146:
marco de los festejos por el 191º
Page 147 and 148:
la revalidación de la cultura popu
Page 149 and 150:
intenciones era lograr que la plaza
Page 151 and 152:
Los malabaristas platenses dicen qu
Page 153 and 154:
Cerca del mediodía, la atracción
Page 156:
PARTE IV ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA
Page 159 and 160:
Introducción La crisis generalizad
Page 161 and 162:
La identidad Este concepto, es cent
Page 163 and 164:
implica compartir -al menos parcial
Page 165 and 166:
abusivamente personificadas que tra
Page 167 and 168:
individual como en el colectivo. Pa
Page 169 and 170:
en el mismo espacio. Por eso el con
Page 171 and 172:
entonces el tiempo del piquete no e
Page 173 and 174:
BIBLIOGRAFÍA ABRIC, Jean-Claude (1
Page 176 and 177:
La ciudad desde los actores rurbano
Page 178 and 179:
a la cultura. Desde este ángulo co
Page 180 and 181:
sustento de las políticas pública
Page 182 and 183:
Lo rural y lo urbano en discusión
Page 184 and 185:
La aceleración de la migración de
Page 186 and 187:
azonamiento citadino. Así se encar
Page 188 and 189:
acumularon evidencias de que la soc
Page 190 and 191:
Este proceso se produce en varias c
Page 192 and 193:
“interpenetración de los contrar
Page 194 and 195:
transmite de generación en generac
Page 196 and 197:
De acuerdo con el estudio, el traba
Page 198 and 199:
La muestra final quedó constituida
Page 200 and 201:
• Se trata de empresas familiares
Page 202 and 203:
Ahora bien, ¿es posible vincular e
Page 204 and 205:
difícil de alcanzar. Frente a esto
Page 206 and 207:
los casos visitados se trata de los
Page 208 and 209:
BIBLIOGRAFÍA ARRIGUI (1996) en SIQ
Page 210:
CIMADEVILLA G (2005) “De la dicot
Page 213 and 214:
interesada por el estudio de escena
Page 215 and 216:
dictadura militar (1976-1983) que e
Page 217:
España, México, Brasil, Cuba, Uru
show all

Cuestiones - Facultad de Periodismo y ComunicaciÃ³n Social ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?