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las voces que hay que oir<br />
Ahora bien, para entender<br />
la diversidad<br />
psíquica no podemos<br />
obviar el peso<br />
que sigue teniendo<br />
el modelo médico<br />
rehabilitador, aquel<br />
en el “que se alude<br />
a la diversidad funcional<br />
en términos<br />
de salud o enfermedad.<br />
(…) considera<br />
que pueden tener<br />
algo que aportar a la<br />
comunidad, aunque ello se entiende en la medida en que sean<br />
rehabilitadas o normalizadas.”(Palacios y Romañach).<br />
Cuando me hicieron mi primer diagnóstico recuerdo, incidieron<br />
en preguntarme por si había habido algún familiar con algún<br />
trastorno, y lo mismo con el tema de los neurotransmisores.<br />
Se me obligó a continuar hacia delante obviando lo que me<br />
había pasado. La psiquiatría biologicista me medicó, incluso<br />
en contra de mi voluntad: me mandaron al pueblo de origen<br />
a vivir con mis padres y sentenciaron que no tenía futuro.<br />
Hace año y medio también estuve en el hospital, por decirlo<br />
suavemente diré que no me trataron bien, luego pretendían<br />
enviarme al hospital de día, cuando yo lo que necesitaba era<br />
poder estar con mis amigxs, poder vivir en la ciudad, tener<br />
asistencia personal. Todo eso se me negó, tuve la suerte de<br />
poder hablar de toda esta rabia contenida con Laura, pasear<br />
con ella, ser cómplices...<br />
Durante muchos años, desde las que se denominan<br />
asociaciones de familiares y enfermos mentales -conceptos<br />
con los que no estoy nada de acuerdo- se ha demandado<br />
tratamiento a base de psicofármacos. Todavía recuerdo<br />
los años noventa cuando los psicólogos apenas estaban<br />
en el sistema de salud público. Lo que se hizo fue darnos<br />
muchas pastillas, devolvernos a casa de nuestras madres y<br />
padres y decirnos que no teníamos futuro. Se nos dio una<br />
psicoeducación, teníamos que estar atentas a todos los<br />
supuestos síntomas, teníamos que estar equilibradas…<br />
Por el contrario el modelo social, “según los defensores de<br />
este modelo no son las limitaciones individuales las raíces<br />
del problema sino las limitaciones de la sociedad para prestar<br />
servicios apropiados y para asegurar adecuadamente que<br />
las necesidades de las mujeres y hombres con diversidad<br />
funcional sean tenidas en cuenta dentro de la organización<br />
social” (Palacios y Romañach).<br />
A día de hoy, si me hubiesen explicado lo que me pasó,<br />
desde la perspectiva de “Modelos de locura” de Jhon Read,<br />
hubiese participado más en grupos de diversidad funcional,<br />
feministas, de lesbianas, en sindicatos, etc. En definitiva<br />
habría participado en la comunidad, pues es aquí dónde nace<br />
la diversidad y es desde aquí desde dónde hay que dar una<br />
respuesta. Conviene que nos alejemos de la clínica, de los<br />
psiquiátricos, y nos mezclemos con los sujetos portadores de<br />
todo tipo de vivencias en la comunidad.<br />
Me pregunto qué sociedad hemos construido en la que las<br />
mujeres con diversidad funcional psíquica estamos totalmente<br />
ocultas, silenciadas, con miedo, al tiempo que el machismo,<br />
la lesbofobia están presentes con casi total impunidad. Urge<br />
reivindicar la interseccionalidad de la diversidad psíquica, pues<br />
siguiendo con modelos de locura vemos que esta está presente<br />
en las mujeres, en las lesbianas, en las migrantes, pobres,<br />
tomando como definición de interseccionalidad la siguiente:<br />
“se utiliza para señalar cómo diferentes fuentes estructurales<br />
de desigualdad que mantienen relaciones recíprocas”<br />
(Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada,<br />
Raquel (Lucas) Platero). Es un enfoque teórico que subraya<br />
que el género, el sexo, la etnia, la clase o la orientación sexual,<br />
como otras categorías sociales, lejos de ser “naturales” o<br />
“biológicas” son construidas y están interrelacionadas.<br />
Quisiera acabar este artículo reivindicando a las asociaciones<br />
de usuarios, las propias personas hacemos uso de nuestra<br />
dignidad y reivindicamos nuestros derechos. Hacernos<br />
visibles ya es todo un gran paso, el miedo a sufrir alguna<br />
agresión física o verbal está presente, así como el miedo a<br />
que hacernos visibles nos afecte en algún ámbito de nuestra<br />
vida como el laboral. Urge romper con el sistema, que todxs<br />
nos preguntemos en voz alta por lo que está pasando,<br />
que nombremos las cosas por su nombre, que no seamos<br />
cómplices con estas opresiones. Urge que nos unamos todxs:<br />
diversas psíquicas, trans, intersexuales, lesbianas, migrantes,<br />
etc., porque en ello nos va nuestra dignidad y nuestra vida.<br />
46 MYS 36