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las voces que hay que oir
a ellas como a mí misma, que estaban a salvo y no necesitaban
sentirse asustadas. En adelante, establecería límites a las voces,
y trataría de interactuar con ellas de una manera asertiva pero
respetuosa, estableciendo un proceso lento de comunicación y
colaboración en el que podríamos aprender a trabajar juntas y
apoyarnos mutuamente.
A lo largo de todo este proceso, lo que en última instancia
entendería era que cada voz estaba estrechamente relacionada
con aspectos de mi misma y que cada una de ellas expresaba
una emoción abrumadora que no había procesado o resuelto:
recuerdos de un trauma sexual y de abuso, ira, vergüenza,
culpabilidad, baja autoestima… Las voces habían tomado el
lugar de este dolor y le habían dado palabras y, posiblemente,
una de las mayores revelaciones fue cuando me di cuenta de que
las voces más hostiles y agresivas en realidad representan las
partes de mí que habían sido lastimadas más profundamente,
y como tal, eran esas voces las que necesitaban recibir más
compasión y cuidado.
Armada con el conocimiento de que en última instancia, podría
restaurar mi autoestima destrozada, reunir los fragmentos
representados por cada voz, y suspender gradualmente todos
los medicamentos, decidí retornar a la psiquiatría, pero esta vez
desde el otro lado.
Diez años después de la primera voz, finalmente me gradué,
esta vez con el más alto grado en psicología que la universidad
hubiera dado y, un año más tarde, obtuve la maestría más alta,
lo que no está nada mal para una loca. De hecho, una de las
voces en realidad, dictaba las respuestas durante el examen,
lo que técnicamente posiblemente cuenta cómo hacer trampa
(risas).
Como dijo Oscar Wilde, la única cosa peor que hablar de ello es
no hablar de ello. Y también te ayuda en labores de espionaje,
ya que puedes escuchar dos conversaciones simultáneamente.
Así que no todo es malo (risas)
He trabajado en servicios de salud mental, he dado conferencias,
publicado capítulos de libros y artículos académicos, y
argumento, y continuo haciéndolo, sobre la relevancia del
siguiente concepto: para la psiquiatría lo importante no
debería ser lo que está mal en ti sino lo que te ha pasado a
ti. Y durante todo el tiempo, he escuchado mis voces, con las
que finalmente he aprendido a vivir en paz y respeto, lo que
a su vez me pruduce una creciente sensación de compasión,
aceptación y respeto hacia mí misma. Recuerdo el momento
más emotivo y extraordinario cuando apoyando a otra mujer
joven aterrorizada con sus voces, fui plenamente consciente,
por primera vez, de que ya no me sentía así sino que era
finalmente capaz de ayudar a alguien que sí lo estaba.
Ahora estoy muy orgullosa de ser parte de Intervoice, la
organización del Movimiento Internacional de Oyentes de
Voces, una iniciativa inspirada en la obra del profesor Marius
Romme y la doctora Sandra Escher, que ven en el escuchar
voces una estrategia de supervivencia, una sana reacción a
circunstancias de locura, no como un síntoma aberrante de
esquizofrenia a resistir sino como una experiencia compleja,
importante y significativa a ser explorada.
Juntos, promovemos una sociedad que entiende y respete a
quienes oyen voces, apoyen su necesidades individuales y les
valore como ciudadanía de pleno derecho. Este tipo de sociedad
no es solo posible, ya está en su camino. Parafraseando a
Chávez, una vez que comience el cambio social, no se puede
revertir. No pueden humillar a la persona que se siente
orgullosa. No pueden oprimir a la gente que ya no tiene miedo.
Para mí los logros del Movimiento de Oyentes de Voces son un
recordatorio de que empatía, compañerismo, justicia y respeto
son algo más que palabras, son convicciones y creencias, y las
creencias pueden cambiar el mundo.
En los últimos veinte años, el Movimiento de Oyentes de Voces
ha establecido redes de oyentes de voces en veintiséis países
en los cinco continentes, trabajan juntos para promover la
dignidad, solidaridad y empoderamiento de las personas con
enfermedad mental, para crear un nuevo lenguaje y práctica
de esperanza, que se apoya sobre la creencia inquebrantable
en el poder del individuo. Como ha dicho Peter Levine, el
animal humano es un ser único dotado de una capacidad
instintiva para sanar y del espíritu intelectual necesario para
aprovechar esta capacidad innata. En este sentido, para el
movimiento no hay mayor honor o privilegio que facilitar ese
proceso de sanación para alguien, dar testimonio, tender una
mano, compartir la carga de una persona que está sufriendo y
mantener la esperanza de su recuperación. Así como animar
a los sobrevivientes del sufrimiento y la adversidad, a no vivir
nuestras vidas siempre definidas por las cosas perjudiciales que
nos han sucedido.
Somos únicas, somos insustituibles. Lo que hay dentro de
nosotras no puede nunca ser verdaderamente colonizado,
desencajado o quitado. La luz nunca se apaga. Como un
maravilloso médico me dijo una vez, “No me digas lo que otras
personas te han dicho de ti. Háblame de ti”.
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