Anuario 2011 - Jesuitas del Perú

JUSTICIA - Jesuitas del Perú
grandes expectativas que el nuevo proyecto
genera, pero también de gran inseguridad
para las familias. Las comunidades y pueblos
donde todos se conocían, de pronto asisten
a un despliegue importante de nuevos
recursos y servicios, que llegan acompañados
de personas con distintos modos de vivir. Se
modifica así la organización del territorio y el
paisaje cambia, incluso visualmente. Hay más
dinero, y ello altera la estructura de los precios
en los comercios y jornales. Asimismo, aparecen
presencias estatales que antes no existían. En
fin, la vida de las personas ya no es la misma.
De acuerdo a nuestra experiencia y presencia
en éstos lugares del Perú, podríamos aportar
al debate actual en busca de soluciones,
cuatro características que son importantes
de señalar para que se entienda mejor lo que
genera la presencia minera formal en esos
pequeños pueblos. Una primera característica
desde el punto de vista humano, se resumiría
a que los nuevos proyectos mineros significan
necesariamente “una crisis que deviene en un
conflicto social” en la vida de la comunidad;
fenómeno que se debe a la intensidad y
amplitud del impacto de esta actividad en
todos los órdenes de sus vidas. Si entendemos
conflicto social como una situación de
desajuste en la vida en sociedad, entonces
hay una situación de conflicto inherente a
todo proyecto minero. El concepto va más allá
de las “protestas sociales”, que son conflictos
Los religiosos y religiosas conviven con las comunidades
desde hace varias décadas.
públicos, y en ese sentido políticos cuya
agenda y naturaleza dependen de liderazgos y
propuestas.
Las protestas sociales son muy diversas y
heterogéneas, dependen mucho de cada
localidad, la historia de su vínculo con la minería,
la presencia de actores y líderes. Me refiero a
la situación de crisis, estrés y conflicto, que se
generan en la vida de las personas y sus familias.
Es cierto que una situación de conflicto no es
necesariamente un hecho moral y puede ser –
simplemente– una situación de inadecuación
y diferencia. Sin embargo, la condición de
posibilidad para que el conflicto se resuelva es
reconocerlo, y eso supone escuchar seriamente
a todas las partes involucradas tratando de
entender la lógica de cada cual.
Archivo SJ
Anuario 2011 31