Anuario 2011 - Jesuitas del Perú

ARTE - Jesuitas del Perú
adolescencia en Puquio” 6 . A propósito del trato
que recibían hasta hace poco los hombres de
la sierra al venir a las ciudades costeras, refiere:
“Todos creían a la sierra una región atrasada y
despreciable. La desdeñaban seriamente. Quien
esta líneas escribe, serrano de nacimiento, fue
víctima de este menosprecio cuando llegó a
Lima por primera vez, allá por el año 1919; y
más tarde, cuando en 1926 realizó estudios en
la ciudad de Ica” 7 .
La voz de la sierra
Éste se fugó y fue acogido por indios del
pueblo de Puquio, en donde la gran mayoría
de los habitantes eran exclusivamente quechua
hablantes: “Mis parientes lejanos venían a
caballo para rescatarme de entre los indios;
entonces yo corría a ocultarme, en compañía
de otros “k’tillos” (muchachos), a los bosques de
retama que crecían en el cementerio” 10 .
Archivo SJ
El tono eminentemente personal que impulsa
el discurso de Arguedas se nos anuncia desde
frases como declararse a sí mismo “serrano de
nacimiento”, afirmar que su “lengua materna
fue y es aún el quechua” 8 , o al confesar que:
“…Una bien amada desventura hizo que mi
niñez y parte de mi adolescencia transcurrieran
entre los indios lucanas; ellos son la gente que
más amo y comprendo” 9 . José María Arguedas
quedó huérfano de madre en su primera
infancia. Su padre, abogado itinerante por
la sierra peruana, lo dejó al cuidado de unos
parientes de su segunda esposa, quienes le
dieron un duro y humillante trato al pequeño.
Sus experiencias personales marcaron su obra literaria.
6 “Puquio, una cultura en proceso de cambio”, en Estudios sobre la cultura actual del Perú, San Marcos, Lima, 1964, pág. 221, nota.
7 “La cultura y pueblo en el Perú”, en Cultura y Pueblo, Lima, enero-marzo 1964, pág. 3.
8 “Cuentos religioso-mágicos…” pág. 215.
9 “La novela…”, pág. 67.
10 Ibid., pág. 68.
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