Anuario 2011 - Jesuitas del Perú
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EDUCACIÓN - <strong>Jesuitas</strong> <strong>del</strong> Perú<br />
escribe: “Sin lisonja alguna se puede decir<br />
que todo lo que el padre Blas Valera tenía<br />
escrito eran perlas y piedras preciosas”.<br />
No es difícil entender la simpatía que<br />
sentía Garcilaso por Blas Valera. Aunque<br />
Garcilaso no había sido exiliado,<br />
experimentaba la misma nostalgia que<br />
padece un exiliado en tierra extraña.<br />
Al mismo tiempo, los dos sentían un<br />
llamado interior a escribir para que el<br />
mundo conociera la historia de su pueblo,<br />
sus logros y sus grandezas. Algo que<br />
comparten ambos autores es la visión<br />
positiva de la historia de los incas. Para<br />
ellos, los indios que vivían antes de los<br />
incas eran bárbaros, pero Dios levantó a<br />
los incas para que fueran un instrumento<br />
para civilizarlos. Como dice Garcilaso: “los<br />
incas eran como un lucero <strong>del</strong> alba que<br />
brilló en los Andes”. Ellos hicieron en el<br />
Tahuantinsuyo lo que el Imperio romano<br />
hizo en su tiempo: unificaron pueblos<br />
dispersos, impusieron un solo idioma<br />
y establecieron un nuevo orden desde<br />
el Ecuador hasta Chile, y desde la costa<br />
hasta la mitad de la actual Bolivia. Como<br />
afirma Garcilaso con frecuencia, Cusco<br />
fue para el Imperio incaico lo que Roma<br />
fue para el mundo mediterráneo.<br />
Archivo SJ<br />
Pero no se trataba solo de un nuevo orden<br />
exterior. Los incas también enseñaron<br />
En 1781 el Rey Carlos III prohibio la lectura de los “Comentarios<br />
reales” en todo el Imperio espanol.<br />
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