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Anuario 2011 - Jesuitas del Perú

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EDUCACIÓN - <strong>Jesuitas</strong> <strong>del</strong> Perú<br />

escribe: “Sin lisonja alguna se puede decir<br />

que todo lo que el padre Blas Valera tenía<br />

escrito eran perlas y piedras preciosas”.<br />

No es difícil entender la simpatía que<br />

sentía Garcilaso por Blas Valera. Aunque<br />

Garcilaso no había sido exiliado,<br />

experimentaba la misma nostalgia que<br />

padece un exiliado en tierra extraña.<br />

Al mismo tiempo, los dos sentían un<br />

llamado interior a escribir para que el<br />

mundo conociera la historia de su pueblo,<br />

sus logros y sus grandezas. Algo que<br />

comparten ambos autores es la visión<br />

positiva de la historia de los incas. Para<br />

ellos, los indios que vivían antes de los<br />

incas eran bárbaros, pero Dios levantó a<br />

los incas para que fueran un instrumento<br />

para civilizarlos. Como dice Garcilaso: “los<br />

incas eran como un lucero <strong>del</strong> alba que<br />

brilló en los Andes”. Ellos hicieron en el<br />

Tahuantinsuyo lo que el Imperio romano<br />

hizo en su tiempo: unificaron pueblos<br />

dispersos, impusieron un solo idioma<br />

y establecieron un nuevo orden desde<br />

el Ecuador hasta Chile, y desde la costa<br />

hasta la mitad de la actual Bolivia. Como<br />

afirma Garcilaso con frecuencia, Cusco<br />

fue para el Imperio incaico lo que Roma<br />

fue para el mundo mediterráneo.<br />

Archivo SJ<br />

Pero no se trataba solo de un nuevo orden<br />

exterior. Los incas también enseñaron<br />

En 1781 el Rey Carlos III prohibio la lectura de los “Comentarios<br />

reales” en todo el Imperio espanol.<br />

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