Eduardo Chung - Asamblea Legislativa de la RepÃºblica de PanamÃ¡

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Los Mayas fueron quienes lograron las observaciones más precisasdel ciclo lunar. Los sacerdotes mayas podían calcular la posición dela Luna en fechas de un remoto pasado y también hacia el futuro.Es sorprendente que llegaran a tener observaciones tan precisasdisponiendo de medios tan rudimentarios de observación. Sinduda, esto fue posible en parte gracias a la motivación espiritual, alescrupuloso cuidado y a la agudeza del ingenio de los conocedoresmesoamericanos del cielo.En la mitología pre incaica cerca del lago Titicaca, la diosa lunar sellama Ka-Ata-Killa. Mama Quilla, en la mitología inca es la diosaluna y era la tercera en rango, considerada la diosa del matrimonio,el siglo menstrual y una protectora de las mujeres. Tiene unapredominancia dentro del calendario inca. Se dice además que loseclipses ocurren cuando es atacado por un animal.Aunque no se han encontrado mitos o leyendas acerca del origen dela luna, los habitantes de las tribus Algoquianas, nativos indígenas deNorteamérica nombran a la luna llena dependiendo de la naturaleza,las estaciones, y las actividades que realizan: por ejemplo en enero,la luna es nombrado como la luna del lobo – ya que en medio del fríoinvierno, los lobos comienzan a aullar alrededor de las villas de losindios nativos; en febrero, la luna de nieve, ya que generalmente lasnevadas son más frecuentes y ocurren durante este tiempo; en marzo,la luna puede llamarse la luna del gusano, puesto que el gusanoreaparece removiendo la tierra y la hace apto para la agricultura, ola luna del cuervo, por el graznido de estas aves que señala el fin delinvierno; en abril, la luna se conoce como la luna rosada – ya quelos pastizales son de color rosado; en mayo, la luna se conoce comola luna de las flores – ya que las flores abundan por doquier por sertiempo de primavera; en julio, el mes de los machos, ya que a losciervos más jóvenes se les comienzan a desarrollar los cuernos en sucabeza durante esta época, en otras tribus se conoce como la luna delos truenos, por los constantes truenos que suceden; en agosto, es laluna de los esturiones, ya que es en este tiempo donde se capturande manera amplia estos peces, en otras tribus nativas, la conocencomo la luna roja porque al atardecer el cielo tiene una aparienciarojiza en el horizonte; en septiembre, es la luna más famosa de12
todas, porque es la luna de la cosecha, es la fecha más cercana alequinoccio de otoño y es el inicio de la temporada de cosecha; enoctubre, la luna es conocido como la luna del cazador – es el tiempodonde comienza la caza de los venados para guardar en los mesesvenideros de invierno; en noviembre aparece la luna de los castores– se colocan las trampas para castores antes que se congelen lospantanos para tener una dotación segura de abrigos de invierno; endiciembre llega la luna fría – ya que es la época del invierno aunqueotras tribus la conocen como la luna de noches largas – por que susnoches son más largas y frías.En Panamá, las creencias y costumbres no se alejan de otros puebloslatinoamericanos, Castillo y Medina encontraron que hay distintasactividades que se deben realizar dentro de un intervalo entre las faseslunares, llamado “cambio de luna”, por ejemplo el corte de madera,la siembra, la cosecha. Aunque no encontraron una explicacióncoherente de lo que se entiende por “cambio de luna”.Para el pueblo kuna, a diferencia de otras culturas, no tienen a la lunani como una deidad, pero sí ciertas supersticiones, por ejemplo: nose debe mirar la luna nueva, puesto que su figura encorvada puedecontagiar sus defectos a los futuros hijos, cuando hay eclipse lunarno se debe mirar hacia arriba, por que puede ocasionar distintasenfermedades. A los albinos se le conoce como los “hijos de laluna”, y son para la cultura kuna unos seres muy especiales ya quese consideraban muy bendecidos por Bab Dummat, el padre creador.Tan bendecidos son los albinos que Bab Dummat les tiene preparadouna pareja en su morada. Como en otras culturas, se creía que loseclipses lunares se debían a que una bestia se devoraba la luna y losúnicos que podían ahuyentar a la bestia eran los “hijos de la luna”que cuando había el eclipse, se sacaba al albino al patio de la casacon un arco y flecha para que le disparará a la bestia.REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS1 Carrasco, Esperanza; Carramiñana, Alberto (1996). Diario Síntesis2 Karl Taube, Karl (1997). An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of AncientMexico and the Maya. Thames and Hudson3 J.E.S. Thompson, J.E.S. (1939). The Moon Goddess in Middle America with Notes onRelated Deities. Washington: Carnegie Institute of Washington13
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