los mapuches - Folklore Tradiciones

Si bien, como dijimos, toda esta literatura es oral, ha habido recopiladora!-humeas- que la han registrado abundantemente por escrito. Y entre ellospodemos mencionar a Hernán Deibe, Gregorio Álvarez, Bertha KoesslmBerta Vidal de Battini, Rodolfo Casamiquela, César Fernández, una recieiutcompilación de literatura popular bonaerense coordinada por Adolfo CoJlombres. Debemos tener presente también que se trata de traducciones. Incluso,aunque el narrador o el cantor mismo se manifiesten en castellano, nodebemos olvidar que el idioma original en que fueron concebidas esas obrases el mapuche, y que estamos ante una traducción que necesariamente lasempobrece un poco.l i iminna es una caña que tienetli> i u.iii o a ocho metros de largo,• ' '.iid.i con tripa de yeguarizo.| |n Ift punta por donde sale el so-Mhlii unió encastrado un cuerno1110 que lo amplifica.I it /Pífilffi es una flauta pequeña,llr i .111,1 O JUI1CO.La música y el canto mapuche"El gusto por la música es innato entre todos los seres humanos", escribe Iel cautivo francés Augusto Guinnard, "el salvaje, tanto como el hombre civilizado,gusta buscar en sus acentos armoniosos el sentimiento de la poesía y ilas emociones que aun el alma más perversa siente y sabe apreciar."Perdónesenos haber introducido estas líneas con una cita del antipatiquísimoGuinnard. Pero vale como concepto, aunque en su libro se le escapa elprofundo valor espiritual que tiene la música para el mapuche, así como para icualquier otro pueblo de la tierra.En este apartado sobre la música mapuche, vamos a empezar por enumerar |sus instrumentos más célebres.Todos ellos tienen carácter sagrado y personal.• El preferido es el cu/trun, el tambor mapuche, llamado también rali cu/trun (ra/íes plato, y eso da cuenta de la forma que tiene: un plato o fuente honda de maderarecubierta por un cuero tensado). En la descripción de Gregorio Álvarez,Debe ser destruido cuando su dueño o dueñafallece.el parche está adornado con una cruz de brazosiguales (cruz de América) pintada con tintura de añilo roja, cuyos extremos terminan polifurcándose entres brazos que forman pata de gallo...El parche representa el cielo; la cruz, los puntos cardinalesy las patas de galloson los trípodes correspondientesa los cuatropilares que, afirmados enla tierra, sostienen la bóvedadel cielo.• El kuf kul es un asta de vacuno,con la punta agujereada parasoplar por ahí.Fue sin duda el sonido de algunode estos instrumentos elque le inspiró a Clemente Onelliesta bellísima descripción dela música de los araucanos:Yo la he oído, y bien se acordabacon el silbido casi isócrono delviento furioso que domina en laspampas del sur. Silbaba este comoun quejido de la vegetación chata,pasada al ras por el viento.y cuandouna ráfaga más fuerte hacía percibir los estridores del médano cercanoy los crujidos del enano tronco del molle de incienso, la trompa de tímidasonoridad parecía acentuar con lamentos más flexibles y resignados la iradel viento y los sufrimientos de las cosas agitadas por él. Pero para mi estaspercepciones eran cosa de pocos segundos, mientras que el indio con losojos semicerrados se extasiaba horas ejecutando un tímido concierto conel vendaval.[ Qué sensibilidad distinta de la del cautivo Guinnard, que habla de los insnumi'iitos "burdos y extraños" de los mapuches y de sus sonidos execrables.Menciona Guinnard entre ellos, además del cultrún y la trutruca, una suertel| guitarra -hecha con un omóplato de caballo sobre el que estiraban crinesl| diferente grosor- y un violín -dos costillas de caballo con crines bienPM u .idas entre sus extremos y humedecidas con saliva, que hacían una de|M\( i nmento y otra de arco y se frotaban entre sí-, un instrumento "hecho•las bien para lastimar los nervios y el oído que para encantar".30