10_ <strong>tema</strong> (<strong>uno</strong>) AGUA || SUMARIOTEÓRICOSobre la tesis <strong>de</strong> Zygmunt BaumanPor Pablo <strong>de</strong> M<strong>ar</strong>inissociólogo e investigador <strong>de</strong>l conicetSociedadlíquidaA p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> su metáfora sobrela «mo<strong>de</strong>rnidad líquida», elinvestigador polaco logró, comopocos <strong>de</strong> sus colegas, lleg<strong>ar</strong> a unpúblico verda<strong>de</strong>ramente amplio.¿A qué se refiere cuando <strong>de</strong>scribenuestra época como la <strong>de</strong>l final <strong>de</strong>la soli<strong>de</strong>z mo<strong>de</strong>rna? El autor <strong>de</strong>esta nota, especialista en teoríasociológica, analiza la productividad<strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> la «liqui<strong>de</strong>z» p<strong>ar</strong>a<strong>de</strong>scribir el mundo contemporáneo.p
11_ <strong>tema</strong> (<strong>uno</strong>) AGUA || SUMARIOTEÓRICOAl igual que otras ciencias sociales y humanas, lasociología mantiene una relación muy peculi<strong>ar</strong> con elllamado «sentido común». Por una p<strong>ar</strong>te, se nutre <strong>de</strong>él: ¿no es justamente eso lo que aflora en las entrevistasy observaciones que hacemos los sociólogos ennuestros trabajos <strong>de</strong> campo? Por otra p<strong>ar</strong>te, lo <strong>de</strong>safía,lo confronta y también lo estimula e interpreta.Cuando logran alcanz<strong>ar</strong> repercusión mediática, odifusión masiva por fuera <strong>de</strong> los limitados circuitos<strong>de</strong> la comunicación académica, son investigacionessociológicas (o divulgaciones <strong>de</strong> sus resultados) lasque a veces hacen que las cosas se empiecen a pens<strong>ar</strong><strong>de</strong> otra manera al nivel <strong>de</strong> «la gente», ese sujeto porexcelencia <strong>de</strong>l sentido común.Muy pocos profesionales <strong>de</strong> la sociología, intelectuales,académicos, científicos sociales o comolos queramos llama, logran alcanz<strong>ar</strong> ese c<strong>ar</strong>ácter <strong>de</strong>intérpretes o analistas <strong>de</strong> una época que son recibidospor amplios y v<strong>ar</strong>iados públicos, trascendiendoel círculo que encierra a sus propios colegas. Otros nisiquiera lo preten<strong>de</strong>n, y no habría en principio nadaque reproch<strong>ar</strong>les en ese sentido, pese a que, comose sabe, la investigación social se financia mayorit<strong>ar</strong>iamentecon fondos públicos. Y, finalmente, estánaquellos que persiguen resultados opuestos a los queconsiguen: nadie les entien<strong>de</strong> ni una palabra. Unbuen exponente <strong>de</strong> los primeros, <strong>de</strong> los que llegan apúblicos masivos y, en cierto sentido, los interpretany les dan estímulos p<strong>ar</strong>a sus propias elaboraciones,es el sociólogo polaco Zygmunt Bauman.La llave <strong>de</strong> este éxito ha sido sin duda su conocidametáfora <strong>de</strong> la «liqui<strong>de</strong>z», la cual primero hizo refe-Bauman pone en perspectivala historia entera <strong>de</strong> lamo<strong>de</strong>rnidad, y tiene laoportuna i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> re-escribirlacomo una alternativa sucesión<strong>de</strong> momentos sólidos y líquidos.La mo<strong>de</strong>rnidad, dice Bauman,implicó un generalizadoproceso <strong>de</strong> licuación <strong>de</strong> lasviejas formas <strong>de</strong> convivencia.rencia a la mo<strong>de</strong>rnidad como condición <strong>de</strong> nuestravida y como época histórica y, luego (al ser estoúltimo algo tan ab<strong>ar</strong>cativo) a casi todo lo <strong>de</strong>más quea <strong>uno</strong> se le pueda ocurrir. Esta metáfora fue lanzadapor primera vez en un libro que Bauman publicóen el año 2000, Mo<strong>de</strong>rnidad líquida. Pero antes <strong>de</strong><strong>de</strong>tenernos en su significado y alcances convienerepas<strong>ar</strong> brevemente su trayectoria vital e intelectual.Bauman nació en Polonia en 1925. Cuando en 1939los nazis invadieron su país huyó con su familia a laUnión Soviética, don<strong>de</strong> fue soldado <strong>de</strong> la fracciónpolaca <strong>de</strong>l Ejército Rojo. Regresó a Polonia luego <strong>de</strong> laSegunda Guerra Mundial. Estudió filosofía y sociologíaen V<strong>ar</strong>sovia y accedió a un c<strong>ar</strong>go en la universidad,que <strong>de</strong>bió abandon<strong>ar</strong> en 1968 por su doble condición<strong>de</strong> judío y <strong>de</strong> disi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l régimen político gobernante.Des<strong>de</strong> 1971 vive en Leeds, Inglaterra, en cuyauniversidad realizó toda su c<strong>ar</strong>rera hasta convertirseen profesor emérito. Más allá <strong>de</strong> alg<strong>uno</strong>s cambios ensus focos <strong>de</strong> interés, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus antiguas posicionesm<strong>ar</strong>xistas (nunca <strong>de</strong>masiado ortodoxas), pasando porsu p<strong>ar</strong>ticipación activa en el <strong>de</strong>bate mo<strong>de</strong>rnidad-posmo<strong>de</strong>rnidad,hasta las actuales «liqui<strong>de</strong>ces», es posiblei<strong>de</strong>ntific<strong>ar</strong> en su obra fuertes líneas <strong>de</strong> continuidad.p
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