tema (uno) - Biblioteca de Libros Digitales - Educ.ar

11_ tema (uno) AGUA || SUMARIOTEÓRICOAl igual que otras ciencias sociales y humanas, lasociología mantiene una relación muy peculiar con elllamado «sentido común». Por una parte, se nutre deél: ¿no es justamente eso lo que aflora en las entrevistasy observaciones que hacemos los sociólogos ennuestros trabajos de campo? Por otra parte, lo desafía,lo confronta y también lo estimula e interpreta.Cuando logran alcanzar repercusión mediática, odifusión masiva por fuera de los limitados circuitosde la comunicación académica, son investigacionessociológicas (o divulgaciones de sus resultados) lasque a veces hacen que las cosas se empiecen a pensarde otra manera al nivel de «la gente», ese sujeto porexcelencia del sentido común.Muy pocos profesionales de la sociología, intelectuales,académicos, científicos sociales o comolos queramos llama, logran alcanzar ese carácter deintérpretes o analistas de una época que son recibidospor amplios y variados públicos, trascendiendoel círculo que encierra a sus propios colegas. Otros nisiquiera lo pretenden, y no habría en principio nadaque reprocharles en ese sentido, pese a que, comose sabe, la investigación social se financia mayoritariamentecon fondos públicos. Y, finalmente, estánaquellos que persiguen resultados opuestos a los queconsiguen: nadie les entiende ni una palabra. Unbuen exponente de los primeros, de los que llegan apúblicos masivos y, en cierto sentido, los interpretany les dan estímulos para sus propias elaboraciones,es el sociólogo polaco Zygmunt Bauman.La llave de este éxito ha sido sin duda su conocidametáfora de la «liquidez», la cual primero hizo refe-Bauman pone en perspectivala historia entera de lamodernidad, y tiene laoportuna idea de re-escribirlacomo una alternativa sucesiónde momentos sólidos y líquidos.La modernidad, dice Bauman,implicó un generalizadoproceso de licuación de lasviejas formas de convivencia.rencia a la modernidad como condición de nuestravida y como época histórica y, luego (al ser estoúltimo algo tan abarcativo) a casi todo lo demás quea uno se le pueda ocurrir. Esta metáfora fue lanzadapor primera vez en un libro que Bauman publicóen el año 2000, Modernidad líquida. Pero antes dedetenernos en su significado y alcances convienerepasar brevemente su trayectoria vital e intelectual.Bauman nació en Polonia en 1925. Cuando en 1939los nazis invadieron su país huyó con su familia a laUnión Soviética, donde fue soldado de la fracciónpolaca del Ejército Rojo. Regresó a Polonia luego de laSegunda Guerra Mundial. Estudió filosofía y sociologíaen Varsovia y accedió a un cargo en la universidad,que debió abandonar en 1968 por su doble condiciónde judío y de disidente del régimen político gobernante.Desde 1971 vive en Leeds, Inglaterra, en cuyauniversidad realizó toda su carrera hasta convertirseen profesor emérito. Más allá de algunos cambios ensus focos de interés, desde sus antiguas posicionesmarxistas (nunca demasiado ortodoxas), pasando porsu participación activa en el debate modernidad-posmodernidad,hasta las actuales «liquideces», es posibleidentificar en su obra fuertes líneas de continuidad.p