Educación y diversidad cultural - Minisitios del Ministerio de ...

Marco conceptualciones de equidad entre las culturas es necesario “partir de una reflexión sobre lascondiciones que la hacen inviable en la práctica, revisar las raíces de las desigualdadessociales en el acceso a recursos materiales y simbólicos y de una propuesta para superarestas desigualdades” (Fuller 2002 en Zavala y otros, 2005). En otras palabras, paracomprender la interculturalidad en sus múltiples dimensiones es necesaria unadiscusión y un análisis profundo y amplio que parta de las realidades actualesde la sociedad (Walsh 2001 en Zavala y otros, Op. cit.), y desarrollar políticaseconómicas y sociales que aborden las causas que generan desigualdad fuera delcontexto educativo.No obstante, la educación intercultural también se ocupa de atender las asimetríaspropiamente escolares que experimentan las minorías étnicas, migrantes,desplazados o afrodescendientes, tanto en su ingreso al sistema educativo comodurante su permanencia en él. Es así como se llevan a cabo políticas de discriminaciónpositiva hacia las minorías culturales, para compensar las desigualdadessociales con que éstos grupos ingresan al sistema. Visto desde el enfoque interculturalestas políticas conviene que sean, además, adecuadas a las culturas. Así,las situaciones de analfabetismo, ausentismo, reprobación, deserción y los bajosniveles de aprendizaje, originadas en la marginación y exclusión social de estapoblación, facilitan la inclusión con arraigo.En síntesis, las políticas educativas y la escuela tienen que resolver tres problemaspara responder adecuadamente a la diversidad cultural (UNESCO, 2005a):Primera Parte• Primero, cómo hacer que los aprendizajes sean culturalmente pertinentesy cómo educar en la interculturalidad, es decir, cómo acrecentar la autovaloracióny la propia identidad y cómo valorar, al mismo tiempo, lasdiferencias culturales y utilizarlas como recurso pedagógico. El peligro deesta tensión es caer en la homogeneización cultural, por una parte, o en elenclaustramiento cultural por otra. El foco de este problema se concentraen el tratamiento que se les da a las políticas relativas a la identidad y elrespeto a la diversidad cultural.• Segundo, cómo educar a personas de distinta procedencia, de diferentesetnias y con distintas potencialidades y capacidades en los valores de laconvivencia pacífica y del trabajo solidario. El peligro de esta tensión es quela escuela reproduzca los estereotipos y prejuicios comúnmente aceptadosen la sociedad, en lugar de prefigurar nuevos modos de convivencia socialbasados en el respeto a la legitimidad del otro. El foco de este problema23