Educación y diversidad cultural - Minisitios del Ministerio de ...

Breve panorama de políticas educativas de atención a la diversidadchilleratos y universidades interculturales que respondan a las necesidades de laspoblaciones indígenas y a las que éstas puedan fácilmente acceder. En AméricaLatina más de 25 universidades indígenas e interculturales se han unido en redpara fomentar la interculturalidad de las universidades en general (no sólo de lascarreras) abriendo espacios de diálogo, reflexión y negociación, para contribuir ala ampliación de la democracia bajo la construcción de un diálogo con los pueblosindígenas.“La conciencia de que la educación superior es una herramienta estratégica paraalcanzar la dimensión de la ciudadanía –incluyendo la ciudadanía cultural– ha hechocrecer la reivindicación política, en toda la diáspora iberoamericana, por accionesafirmativas para los afrodescendientes en la educación superior” (Carvalho, 2006 enGarcía Canclini (coord.), 2006). En Brasil, a partir del concepto de cota racialy el principio de discriminación positiva, se están implementando cupos en lasdiferentes instituciones de educación superior destinados a la inclusión de la poblaciónmás desfavorecida. El programa traspasa recursos de hasta de US$ 100mil para instituciones que tengan a lo menos un año de experiencia en la gestiónde proyectos educativos orientados a grupos socialmente desfavorecidos. Paraconcursar a la financiación, esas instituciones deben tener al menos un 51% deafrodescendientes y/o indígenas entre los alumnos matriculados y dirigir entre un40% y un 50% del valor recibido para los estudiantes como beca de mantención(UNESCO, 2005a).En varios países se ha producido un avance en la elaboración de textos bilingüespara las lenguas indígenas dominantes, favoreciendo procesos de normalizaciónde las mismas. No obstante la tendencia homogeneizadora del conocimientoy de los modos de conocer y aprender, se han transferido también al modocomo se elaboran los textos y materiales educativos, cuyos contenidos, diseñosy procedimientos de aprendizaje consisten comúnmente en una traducción delcastellano a las lenguas indígenas, de los mismos textos que rigen para todos losestudiantes.En la mayoría de los países plurilingües de Latinoamérica se garantiza el derechoa educarse en su propia lengua y de mantener el uso de la lengua materna ensus comunidades. Sin embargo, en varios países el uso de la lengua materna siguesiendo un mero instrumento para acceder a la lengua oficial o imperante, pues seimparte únicamente en los grados iniciales. Por lo general, la enseñanza en y delenguas originarias se brinda en escuelas especiales de zonas con alta concentraciónindígena declarándose, en países como México, la necesidad de ampliar laPrimera Parte31