Educación y diversidad cultural - Minisitios del Ministerio de ...

Trayectoria de las innovaciones, claves del cambio educativolos valores universales y nacionales sobre la verdad, el bien o lo bello; y la exaltaciónde una sociedad portadora de la civilización y los valores modernos. De estaforma, la escuela le devuelve a la comunidad el sentido y valor de su identidadcultural.• Rescate del conocimiento y uso del patrimonio cultural material e inmaterialValorar y rescatar los recursos culturales de las comunidades ha sido un puntode partida de las experiencias, junto con la capacidad de identificar, valorar y emplearlas capacidades del conjunto de la comunidad. Puede tratarse de un recursoproveniente del patrimonio tangible como es la innovación de Huaca 11 ubicadaen el Parque histórico cultural Pucllana en Lima, Perú. O tratarse de recursos delpatrimonio intangible como la música, canciones, costumbres, rituales y la cosmovisiónque éstas encierran.En la ciudad de Oruro, Bolivia, la Institución cultural “Por un nuevo Amanecer,Illawara” ha iniciado los “Talleres de Aprendizaje y Promoción Intercultural”mediante la interpretación de instrumentos musicales tradicionales, estableciendouna correspondencia entre el aprendizaje de los instrumentos y los ciclos de lanaturaleza. La música se convierte en un eje articulador del currículo y se vinculacon otros aprendizajes como la danza, la poesía, la ritualidad andina, la solidaridady la hermandad. Los conocimientos se adquieren no sólo durante los estudiossino también en la vida cotidiana y el diálogo con los mayores.Los talleres se imparten con participantes de distintas escuelas y en distintosbarrios. Los talleres culminan cada año con la realización de presentaciones públicasque muestran la satisfacción de compartir aprendizajes y la voluntad de aprendery transmitir saberes ancestrales. A través de la música se recrea la experienciadel ser comunitario en la cultura andina.Otro ejemplo es el del rescate de la sabiduría popular acerca de las plantasaromáticas y medicinales nativas, que constituye un valioso recurso comunitariopara el uso medicinal y alimentario y proporciona a los estudiantes una fuente deconocimiento privilegiada sobre biodiversidad, la ciencia y el medio ambiente, eluso apropiado de los recursos naturales, la cosmovisión indígena y los valores devida. Este diálogo entre el currículo y la cultura comunitaria indígena hace queSegunda Parte11 Cada ayllu, organización comunitaria, posee una huaca, a menudo una piedra, que custodia el poder colectivoque viene del antepasado común. Se trata de un altar comunitario.57