tercera epoca revista hispano - americana num. 271 - Frente de ...

que han ido rodando en los últimos tres lustros,de prisión en prisión, o que han sido asesinadas,no por haberse rebelado con las armasen la mano contra el sistema existente, sinosimplemente por no poder aceptar las doctrinasordenadas por el Estado y por tener opinionesdistintas a las de los gobernantes sobrela solución del problema social.Esta situación no puede ser explicada por lapresión de las condiciones externas, como hanquerido persuadirse muchos ingenuamente. Esresultado lógico de una actitud enteramente antilibertaria,que carece de la menor comprensióno simpatía para los derechos o convicciones delos hombres. Es la lógica del Estado totalitario,que concede al individuo la justificación de suexistencia sólo en tanto que sirve a la máquinapolítica. Un sistema que pudo estigmatizar la libertadcomo "prejuicio burgués" no podía llevara otros resultados. En su desarrollo, elevóa principio fundamental de Estado la supresiónde la libre expresión de las opiniones, y ha hechodel cadalso y de la cárcel la piedra angularde su existencia. Más aún: ha llegado máslejos, en ese desarrollo desastroso, que cualquierotro sistema reaccionario del pasado. Sus representantesno se contentan con reducir a laimpotencia a sus opositores socialistas y revolucionarios,arrastrándolos ante los tribunales oenterrándolos vivos , sino que niegan también asus víctimas sinceridad de opinión y pureza decarácter , y no retroceden ante ningún mediopara presentarlos ante el foro mundial comobandidos y como instrumentos al servicio de lareacción.Los hombres y mujeres que sufrían en lasprisiones de la Rusia zarista eran consideradospor el mundo liberal como mártires de sus ideas.Ni siquiera los carceleros del zarismo han tenidola desvergüenza de lesionar su integridado de poner en tela de juicio la sinceridad de susopiniones. Pero las víctimas de la dictadura proletariafueron difamadas y calumniadas sin pudorpor sus opresores y presentadas al mundocomo la hez de la sociedad. Y centenares de millaresde fanáticos en todos los paises , cuyos débilescerebros han sido ajustados al ritmo de lamúsica de Moscú y han perdido toda capacidadpara pensar por propia cuenta , si es que algunavez lo hicieron, repiten irreflexivamente lo queles han dictado los autócratas moscovitas.Nos encontramos así ante una reacción máshonda y más desastrosa en sus consecuenciasque cualquiera otra reacción política en el pasado.Pues la reacción actual no está encarnadaen sistemas especiales de gobierno surgidos delos métodos de violencia empleados por pequeñasminorías. La reacción actual es la fe ciegade grandes masas que proclaman como incondicionalmentebuena toda violación de los derechoshumanos, siempre que sea ejecutada por unsector particular, y condena sin crítica lo que esseñalado por ese sector como falso y herético.La creencia actual en la infalibilidad política deldictador, reemplaza a la creencia en la infalibilidadreligiosa del Papa católico y lleva a los mismosresultados morales. Es posible luchar contrala fuerza de las ideas reaccionarias mientrascabe apelar a la razón y a la experiencia humanas.Pero contra el ciego fanatismo de papagayossin pensamiento que condenan de antemanotoda convicción honesta, la razón es impotente.Hitler, Mussolini y Stalin son los símbolos deesa fe ciega que repudia despiadadamente todolo que se opone a su; poder. Las funestas farsasjudiciales contra los llamados "trotzkistas" enMoscú, son ilustraciones sangrientas. Cualquieraque tenga un resto de independencia de juicioha de reconocer que la auténtica tragedia deesas farzas jurídicas ha tenido lugar tras losbastidores de la sala del proceso. Los más viejosy destacados jefes del partido, todos amigos fielesde Lenin, rivalizan ante el tribunal en autoacusacionesque jamás se habían visto antes enun proceso político. Cada cual procura excedera los otros en la bajeza de la propia anulación,a fin de aparecer ante el mundo comovil instrumento del fascismo; y todos, con asombrosaunanimidad, señalaron a Trotzky como