Bajo la dictadura <strong>de</strong> Stalin, Rusia se haconvertido en un Estado totalitario en mayormedida que Italia o Alemania. La arbitrariedady la supresión <strong>de</strong> toda otra facción y<strong>de</strong> toda libertad <strong>de</strong> opinión, la sumisión <strong>de</strong>toda esfera <strong>de</strong> la vida pública al control férreo<strong>de</strong>l Estado, la omnipotencia <strong>de</strong> un sistemapolicial absoluto e inescrupuloso que intervienehasta en los asuntos más íntimos <strong>de</strong>lser humano y vigila todo aliento <strong>de</strong>l individuo,el <strong>de</strong>sprecio sin ejemplo por la vida <strong>de</strong>lhombre, que no retroce<strong>de</strong> ante nada paraquitar <strong>de</strong> en medio a elementos <strong>de</strong>sagradables,esto y mucho más ha adquirido en la Rusiabolchevista el mismo carácter que en lospaíses <strong>de</strong> Hitler y <strong>de</strong> Mussolini. Incluso laten<strong>de</strong>ncia originaria internacional <strong>de</strong>l movimientobolchevista, que pudo consi<strong>de</strong>rarse undía como signo esencial <strong>de</strong> distinción entre elcomunismo <strong>de</strong> Estado ruso y las aspiracionesnacionalistas extremas <strong>de</strong>l fascismo, ha <strong>de</strong>saparecidopor completo bajo el régimen <strong>de</strong>Stalin, para <strong>de</strong>jar el puesto a una educaciónestrictamente nacionalista <strong>de</strong> la juventud rusa.Esa juventud, es verdad, sigue cantando la"Internacional" en las ocasiones solemnes,pero no por eso está menos sólidamente enca<strong>de</strong>nadaque la juventud fascista <strong>de</strong> Alemaniay <strong>de</strong> Italia a los intereses <strong>de</strong>l Estado nacional.Por otro lado, el fascismo en Alemania, y másconcretamente en Italia, se transforma cadavez más en un capitalismo <strong>de</strong> Estado. La nacionalización<strong>de</strong> todas las instituciones financierasen Italia, el sometimiento paulatino <strong>de</strong> todo elcomercio exterior al control <strong>de</strong>l Estado, la nacionalización<strong>de</strong> la industria pesada, que yaanunció Mussolini, y otros muchos aspectos,muestran más y más la ten<strong>de</strong>ncia hacia un <strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong>l capitalismo <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong> acuerdo almo<strong>de</strong>lo ruso, un fenómeno que causa no pocosquebra<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> cabeza a los capitalistas cómplices<strong>de</strong>l fascismo. Idénticos fenómenos se manifiestancada día con mayor frecuencia en Alemania.En realidad esas ten<strong>de</strong>ncias no sonmás que el resultado lógico <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l Estadototalitario, que no pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse tranquilosino hasta que ha puesto a su serviciotoda función <strong>de</strong> la vida social.Por consiguiente fascismo y "comunismo"no <strong>de</strong>ben conceptuarse como la oposición <strong>de</strong>dos interpretaciones diferentes <strong>de</strong> la naturaleza<strong>de</strong> la sociedad; son simplemente dos formas<strong>de</strong>l mismo esfuerzo y tien<strong>de</strong>n al mismo objetivo.Y esto no ha cambiado en lo más mínimopor la <strong>de</strong>claración <strong>de</strong> guerra contra el comunismo,que Hitler ha proclamado con tantapasión; pues todo el que piensa, reconoce claramenteque se trata <strong>de</strong> un motivo <strong>de</strong> propagandapara atraer al mundo burgués. Incluso la<strong>de</strong>spiadada brutalidad que caracteriza a losnuevos autócratas en la Rusia bolchevista, tantocomo a los <strong>de</strong> los Estados fascistas, encuentrasu explicación en el hecho <strong>de</strong> que son todosadvenedizos : los advenedizos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r no sonmejores que los advenedizos <strong>de</strong> la riqueza.El que fascismo y comunismo, o mejor dicho,stalinismo, hayan podido ser consi<strong>de</strong>radoscomo opuestos, se explica principalmente porla conducta <strong>de</strong>sdichada <strong>de</strong> los llamados Estados"<strong>de</strong>mocráticos", que en su lucha <strong>de</strong>fensivacontra la ola <strong>de</strong>l fascismo se apropiaroncada vez más <strong>de</strong> sus métodos y son arrastradosinevitablemente por la corriente <strong>de</strong> las ten<strong>de</strong>nciasfascistas. Se repite aquí, en más ampliaescala, la situación que hizo posible la victoria<strong>de</strong> Hitler en Alemania. En sus esfuerzos paraoponerse al "mal mayor" por uno menor, lospartidos republicanos <strong>de</strong> Alemania restringieronlos <strong>de</strong>rechos y privilegios constitucionales,y al final <strong>de</strong>jaron en pie muy poco <strong>de</strong>l llamadoEstado "constitucional". En realidad, el gobierno<strong>de</strong> Brüning, que tuvo todo el apoyo <strong>de</strong>l partidosocial<strong>de</strong>mócrata, gobernó enteramente por<strong>de</strong>creto y eliminó las corporaciones legislativas.Así se <strong>de</strong>svaneció gradualmente el antagonismoentre <strong>de</strong>mocracia y fascismo, hastaque luego apareció Hitler como el alegre here<strong>de</strong>ro<strong>de</strong> la República alemana.
Pero los paises <strong>de</strong>mocráticos no han aprendidonada <strong>de</strong> ese ejemplo y avanzan ahora consumisión fatalista por el mismo sen<strong>de</strong>ro. Estose evi<strong>de</strong>ncia especialmente en su conducta miserablecon respecto a los terribles acontecimientos<strong>de</strong> España. Una conspiración <strong>de</strong> militaresansiosos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r se levantó contra ungobierno <strong>de</strong>mocrático elegido por el pueblo, ycon ayuda <strong>de</strong> mercenarios extranjeros, y bajola dirección <strong>de</strong> Hitler y <strong>de</strong> Mussolini , condujeronuna guerra criminal contra su propio pueblo,guerra que ha sembrado <strong>de</strong> ruinas al paísentero y ha costado ya centenares <strong>de</strong> millares<strong>de</strong> vidas humanas. Y mientras un pueblo seprepara con heroica resolución a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rsecontra esa violación sangrienta <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechosy liberta<strong>de</strong>s, y opone a ese puñado <strong>de</strong> aventurerossin conciencia una lucha como jamás hablapresenciado el mundo, las "<strong>de</strong>mocracias"<strong>de</strong> Europa no han sabido hacer nada mejorpara oponerse a esa violación <strong>de</strong> todo <strong>de</strong>rechohumano , que atrincherarse tras un ridículopacto <strong>de</strong> no intervención, que todo el mundosabe que ni Hitler ni Mussolini han respetado.Por esta obra maestra <strong>de</strong> la diplomacia, unpueblo amante <strong>de</strong> la libertad, que arriesga lavida <strong>de</strong> sus hijos en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos,y los cobar<strong>de</strong>s instrumentos que amenazan,ahogar esos <strong>de</strong>rechos en un baño <strong>de</strong> sangre,han sido tratados como combatientes igualesy reconocidos moralmente con idénticos <strong>de</strong>rechos.¿Pue<strong>de</strong> uno asombrarse <strong>de</strong> que esa <strong>de</strong>mocraciano tenga atractivos para oponer alfascismo?Durante meses y meses el mundo ha contempladoen calma cómo la capital <strong>de</strong> un paísse vio expuesta a los horrores <strong>de</strong> la guerra,y cómo eran aniquilados mujeres y niños in<strong>de</strong>fensos,por la barbarie fascista . En parte algunase levantó una palabra <strong>de</strong> protesta paraponer fin a esos horrores. La <strong>de</strong>mocracia burguesase ha vuelto senil y ha perdido toda simpatíapor los <strong>de</strong>rechos que ha <strong>de</strong>fendido unavez . Esta quiebra <strong>de</strong> su moral , esta ausencia<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales éticos, esta anulación <strong>de</strong> sus impulsosy <strong>de</strong> sus fuerzas , han sido tomadas <strong>de</strong> losmétodos <strong>de</strong>l mismo enemigo que trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>vorarla. La centralización gubernativa ha quebrantadosu espíritu y ha cortado las alas a suiniciativa . Tal es la razón por la que muchospiensan hoy que es preciso elegir entre fascismoy "comunismo".Si hubiese que hacer una elección hoy, nosería entre fascismo y "comunismo", sino entre<strong>de</strong>spotismo y libertad, entre coerción brutal ylibre acuerdo, entre la explotación <strong>de</strong> los sereshumanos y la industria corporativa en beneficio<strong>de</strong> todos.Fourier, Proudhon, Pi y Margall y otroscreían que el siglo XIX traería la disolución <strong>de</strong>las gran<strong>de</strong>s formaciones estatales para prepararel camino a una época <strong>de</strong> fe<strong>de</strong>raciones <strong>de</strong>gremios y municipios libres que, según sus puntos<strong>de</strong> vista, <strong>de</strong>berían abrir un nuevo capítuloen la historia <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> Europa. Se engañaronen cuanto al tiempo, pero acertaronen sus concepciones ; - puesto que la centralizaciónestatal ha alcanzado hoy tal amplitud, queaun a los más <strong>de</strong>spreocupados les llena <strong>de</strong> secretostemores por lo que respecta al porvenir<strong>de</strong> Europa y <strong>de</strong>l mundo. Solamente una constituciónsocial fe<strong>de</strong>ralista, apoyada en el interéscomún <strong>de</strong> todos y fundamentada en el acuerdomutuo <strong>de</strong> todas las agrupaciones humanas, nospue<strong>de</strong> salvar <strong>de</strong> la maldición <strong>de</strong> la máquina políticaque se nutre con la carne y con la sangre<strong>de</strong>l pueblo.El fe<strong>de</strong>ralismo es la colaboración orgánica<strong>de</strong> todas las fuerzas sociales, <strong>de</strong> abajo, haciaarriba, para la obtención <strong>de</strong> una finalidad comúncimentada en el libre acuerdo. El fe<strong>de</strong>ralismono es la disgregación <strong>de</strong> la actividad productora, ni el <strong>de</strong>sbarajuste caótico, sino el trabajoy la actuación común <strong>de</strong> todos los miembrospara la libertad y la prosperidad generales.Es la unidad <strong>de</strong> la acción que nace <strong>de</strong> laconvicción íntima y encuentra su expresión enla solidaridad vital <strong>de</strong> todos. Es el espíritu <strong>de</strong>NORTE/31
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