tercera epoca revista hispano - americana num. 271 - Frente de ...

equilibraron y depuraron sus formas con sentidointelectual, sensible y universal, y Belkin semantiene dentro de sus ideales. Desde el muralen la Kehila Ashkenazi de México (1967) concibela vida humana en su complejidad. Su brillantey personal síntesis cobra nuevos aspectosen el mural que decora la Escuela de Humanidadesdel Lock Haven State College de Pennsylvania(1971) donde aparece la forma antecedentedel robot, tratada desde otros ángulos en el muralContra el colonialismo interno, obra al aire libreen la 46 Street Park de Nueva York (1972) y enel mural de la Dumont Public Schools de NuevaJersey (1973) donde el artista se mantiene en labisagra de la revolución-evolución y de la revolución-afirmación,rechazando lo negativo asícomo formalismo y rutinas, para condensar formasactivas. En las formas de su arte, en su lenguajeplástico, no hay sino un natural enriquecimientoa medida que Belkin avanza en el tiempo yen la experiencia, a medida que va absorbiendola tradición cultural, primero la de México, y despuésampliándola, con la de otros países de Américay Europa. Con penetrante mirada estableceuna conexión real que logra atraer el interés deiespectador de hoy.Belkin crea un arte simbólico por necesidad.No se trata de una diversión en la que el hermetismosirva como juego , sino de pintura documentoque revela realidades a través de signosy eventos circunstanciales , por eso en ella hayen primer plano el suceso, que se torna mediatoy descubre , en un segundo plano trascendente,realidades humanas que corren subterráneas yconstantemente a lo largo de la Historia , despejándosepor último el horizonte metafísico, transhumano, el cual es trascendido por la I maginación.Si la crisis social es aguda , la pintura debeser radical en sus posiciones , no perderse en espectáculoshíbridos, en apareamientos heterogéneosy desintegrados que borren su personalidadpictórica . Belkin recurre a formas sorprendentesy contradictorias pero auténticamentepictóricas . Engarzadas en el esqueleto de obrasprecedentes , hacen presencia viva, desbordandolímites estrechos en contestación a situacionesdominantes . Su estética e ideología significan-una vez más- la penetración del arte en lavida, disminuyendo la distancia entre la realidadpictórica y la realidad social.Berta TaracenaNORTE/37