LOS CATOLICOS EN LA VIDA PUBLICA - Camino Neocatecumenal

143.Tales obras de carácter confesional, sin estar necesariamentedirigidas a los católicos o reservados a ellos, pueden ser la ofertaespecíficamente cristiana de un servicio secular hecha a todos losciudadanos. La existencia de estas obras no se opone a lapresencia o influencia personal de los católicos en el conjunto deltejido social, sino que constituye otra forma de presencia yservicio de los católicos a la sociedad. Su justificación radica enposibilitar, al menos teóricamente, una serie de acciones yobjetivos testimoniales y de servicio que sólo actuandoinstitucionalmente serían alcanzables.144.Existen, sin embargo, asociaciones y grupos a los que, aunafirmada su inspiración cristiana en razón de los objetivospretendidos y de los procedimientos empleados, no cabeatribuirles el calificativo de confesionales. Así sucede con aquellasasociaciones o instituciones en las que los condicionamientosimpuestos por las mediaciones humanas tanto técnicas comoideológicas, la naturaleza de las estrategias a utilizar o el carácterconyuntural de las decisiones a tomar, difícilmente puedenjustificar el calificativo de cristianos o católicos en su pleno sentidoconfesional. Es el caso de los partidos políticos, de lasasociaciones sindicales u otras semejantes 45 .145.La exclusión del carácter confesional para estas asociacionesconcretas significa que ninguna de ellas puede ser consideradacomo vía única y obligatoria para la participación de los católicosen sus campos respectivos. Significa también que los cristianosdeben actuar en ellas con libertad y bajo su propiaresponsabilidad, de manera que sus actuaciones y los resultadosobtenidos no caen bajo la competencia de la autoridad eclesiásticani son tampoco atribuibles a la comunidad cristiana en cuanto tal. Eldinamismo interno de estas asociaciones y la aceptación queobtengan entre los ciudadanos en situaciones normales debenajustarse a las leyes propias del orden social y político, quedandoa salvo la competencia de la Iglesia y de la autoridad eclesiásticaen la proclamación de los criterios éticos y religiosos que rigen enla vida social y el derecho a enjuiciar los acontecimientos socialesy políticos desde el punto de vista religiosos y moral.146.Dado que la manifestación pública de la confesionalidadcompromete no solamente a las personas particularesdirectamente implicadas, sino también al interés común de laIglesia, ha de atribuirse a la Jerarquía eclesiástica la competenciapertinente para desautorizar el uso improcedente de ladenominación confesional 46 . Llegado el caso, los Obispos,encargados de velar por el bien de la comunidad cristiana, habránde actuar conjuntamente siempre que sus decisiones alcancenmás allá de los límites territoriales de su propia e inmediatacompetencia.Justificación de estasinstituciones.Exclusión delcarácter confesionalpara algunasinstituciones oasociaciones, comopartidos políticos osindicatos: razones,significado y cautelasde esta exclusión.Competencia de laautoridadeclesiástica paradesautorizar ladenominaciónconfesional.4546Cfr Gaudium et Spes, 43 y 76.Cfr Código de Derecho Canónico 803, 3 y 808.35