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118 SOBRE LA VIOLFNCIA<br />
para todos los que en ella intervienen, en uno de los<br />
más pequeños países del globo. Es como si estuviéramos<br />
dominados por un hechizo de cuento de hadas<br />
que nos permitiera hacer lo «imposible» a condición<br />
de perder la capacidad de hacer lo posible, lograr hazañas<br />
fantásticas y extraordinarias con tal de no ser<br />
ya capaces de atender debidamente a nuestras necesidades<br />
cotidianas. Si el poder guarda alguna relación<br />
con el nosotros-queremos-y-nosotros-podemos,<br />
a diferencia del simple nosotros-podemos, entonces<br />
hemos de admitir que nuestro poder se ha tornado<br />
impotente. Los progresos logrados por la ciencia<br />
nada tienen que ver con el Yo-quiero; seguirán sus<br />
propias leyes inexorables, obligándonos a hacer lo<br />
que podemos, prescindiendo de las consecuencias.<br />
¿Se han separado el Yo-quiero y el Yo-puedo? ¿Tenía<br />
Valéry razón cuando dijo hace cincuenta años: On<br />
peut dire que tout ce que nous savons, c'est-á-dire tout<br />
que nous pouvons, a fini par sopposer a ce que nous<br />
sommes? [«¿Puede decirse que todo lo que sabemos,<br />
es decir, todo lo que podemos, ha acabado por enfrentarse<br />
con lo que somos?»]<br />
Una vez más, ignoramos a dónde nos conducirán<br />
estas evoluciones, pero sabemos, o deberíamos<br />
saber, que cada reducción de poder es una abierta<br />
invitación a la violencia; aunque sólo sea por el hecho<br />
de que a quienes tienen el poder y sienten que<br />
se desliza de sus manos, sean el Gobierno o los gobernados,<br />
siempre les ha sido difícil resistir a la tentación<br />
de sustituirlo por la violencia.