La Violencia

52 SOBRE LA VIOLENCIA
a la raíz del tema. El poder, en el concepto de Passerin
d'Entréves, es una fuerza «calificada» o «institucionalizada».
En otras palabras, mientras los autores
más arriba citados definen a la violencia como la más
flamante manifestación de poder, Passerin d'Entréves
define al poder como un tipo de violencia mitigada.
En su análisis final llega a los mismos resultados 8 ).
¿Deben coincidir todos los autores, de la Derecha a la
Izquierda, de Bertrand de Jouvenel a Mao Tsé-tung
en un punto tan básico de la filosofía política como
es la naturaleza del poder?
En términos de nuestras tradiciones de pensamiento
político estas definiciones tienen mucho a
su favor. No sólo se derivan de la antigua noción del
poder absoluto que acompañó a la aparición de la
Nación-Estado soberana europea, cuyos primeros y
más importantes portavoces fueron Jean Bodin, en
la Francia del siglo xvi, y Thomas Hobbes en la Inglaterra
del siglo xvil, sino que también coinciden
con los términos empleados desde la antigüedad
griega para definir las formas de gobierno como el
dominio del hombre sobre el hombre -de uno o
de unos pocos en la monarquía y en la oligarquía,
8. The Notion of the State, An Introduction to Political Theory
fue publicada por primera vez en italiano en 1962 [trad, cast.:
La noción de Estado: una introducción a la teoría política, Ariel,
Barcelona, 2001]. La versión inglesa no es una simple traducción;
fue redactada por el propio autor como edición definitiva
y apareció en Oxford en 1967. Las citas están tomadas de las
pp. 64, 70 y 105 de esta edición inglesa.