El-principio-regulador-del-culto-cristiano

in God's Worship" 172 (1633) y "The Marrow of Sacred Divinity" 173 (1642).
Veamos el siguiente ejemplo en esta última obra:
“Desearía para Dios que todo día santo especial aparte del día del
Señor fuese abolido. El esfuerzo que los trajo primeramente, no
tenía sustento bíblico alguno, y meramente seguía una
razonamiento corrompido, y no hizo más que reafirmar las
tradiciones paganas que pretendían abolir. Estos días santos
especiales han sido infectados por supersticiones tales que
temblaríamos de tan solo nombrarla."
William Ames también fue el autor de "A Reply to Dr. Mortons Generall
Defence of Three Nocent Ceremonies, Viz., the Surplice, Crosse in Baptisme,
and Kneeling At the Receiving of the Sacramentall Elements of Bread and
Wine (1622). Allí afirma la suficiencia de las escrituras de esta manera:
"Todo cuanto sea objetado en esta sección sobre la suficiencia
completa y perfecta de las Escrituras, yo lo tomaré como verdadero,
porque nada puede ser negado por el defensor. Por lo tanto
primeramente se debe conceder que la Escritura condena todo lo que
se haga, no sólo contra la ordenanza y guía de la Palabra, sino
también de aquello que se hace aparte de ella." 174
Otro libro de Ames que es representativo del pensamiento puritano es
"A Fresh Suit against Human Ceremonies in God's Worship". En la sección
12 (referida al pasaje de Jeremías 7.31 que dice “cosa que jamás ordené ni
me pasó siquiera por la mente”), Ames comentó lo siguiente: "En la
duodécima sección, hemos de preguntarnos, si será tal será la correcta manera
de adoración, pues: No he ordenado esto; por lo tanto, no te está permitido
hacerlo." 175
Jeremiah Burroughs (1600-1646)
El predicador congregacionalista Jeremiah Burroughs, en su tratado
de más de cuatrocientas páginas titulado “Gospel Worship” publicada
postumamente en 1647, formula el PRCC con las siguientes palabras:
"...que en la adoración a Dios no debe elevarse nada hacia Dios que
él mismo no haya ordenado; lo que sea que incluyamos en el culto a
172
Ames, William. The Dispute About Human Ceremonies. 1633.
173
Ames, William. The Marrow of Sacred Divinity. Londres, Rothwell, 1643.
174
Ames, William. A Reply to Dr. Mortons Generall Defence of Three Nocent Ceremonies, Viz., the Surplice,
Crosse in Baptisme, and Kneeling At the Receiving of the Sacramentall Elements of Bread and Wine , 1622, p. 1.
175
Ames, William. The Dispute About Human Ceremonies. 1633.
104 El principio regulador del culto cristiano