El-principio-regulador-del-culto-cristiano

El pecado de Uza
Si nos volvemos a los comienzos del reinado de David, veremos que
tras dos importantes derrotas bajo los filisteos, según se relatan en 1
Samuel 4 y 1 Samuel 31, finalmente el joven rey logró dos importantes
victorias sobre ese pueblo (1 Samuel 7), consiguiendo de esta forma
terminar con la presencia peligrosa de los filisteos en Judá y en
Benjamín. Esto allanó el camino para el establecimiento de una capital
segura para su reino en Jerusalén, y es así que en 2 Samuel 6 se relata
un evento cúltico único, el de la dedicación ritual de Jerusalén como la
nueva capital religiosa y política del pueblo de Jehová. 53
El evento principal de dicha dedicación fue el traslado del arca a la
nueva capital Jerusalén, pues el arca que simbolizaba la presencia del
Señor (su gracia) y la centralidad de Jehová en la vida del pueblo (el
teocentrismo).
Cuando David intentó llevar el arca del pacto desde la casa de
Abinadab, si bien tenía las intenciones correctas, lo hizo
incorrectamente pues no siguió las costumbres de la Ley mosaica (1
Samuel 6.7-8).
"Para que no mueran cuando se acerquen a las cosas más sagradas,
deberán hacer lo siguiente: Aarón y sus hijos asignarán a cada uno
lo que deba hacer y transportar. Pero los coatitas no mirarán ni por
un momento las cosas sagradas; de lo contrario, morirán.»
(Números 4.19-20)
Esta violación de las instrucciones de Jehová derivaron en la muerte
de Uza tal como se describe en 2 Samuel 6.6-7:
"Al llegar a la parcela de Nacón, los bueyes tropezaron; pero Uza,
extendiendo las manos, sostuvo el arca de Dios. Con todo, la ira del
Señor se encendió contra Uza por su atrevimiento y lo hirió de
muerte ahí mismo, de modo que Uza cayó fulminado junto al arca."
Luego en 1 Crónicas 15.13, David reconoció que había cometido un
error en ese primer intento de llevar el arca a Jerusalén. David
comenta que:
53
McCarter, Kyle. The ritual dedication of the City of David en "The word of the Lord shall go forth: essays in
honour of David Noel Freedman". Winona Lake , C.L. Meyers, 1982, p. 276
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