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Capítulo 8<br />
*<br />
Los puritanos y el PRCC<br />
Un <strong>principio</strong> reformado histórico<br />
De lo estudiado en el punto anterior, hemos visto que los orígenes <strong>del</strong><br />
PRCC se remontan a los escritos de Juan Calvino, derivados a su vez<br />
de su análisis y exégesis profunda de los escritos bíblicos <strong>del</strong> Antiguo<br />
y Nuevo Testamento.<br />
Los puritanos tomaron el concepto <strong>del</strong> PRCC y lo elaboraron y<br />
desarrollaron en sus largos y múltiples escritos <strong>del</strong> siglo XVII. No se<br />
trata de un <strong>principio</strong> exclusivo de los puritanos ingleses y<br />
presbiterianos escoceses, sino que también se ve reflejado en<br />
documentos anteriores y contemporáneos de los reformados<br />
continentales (suizos, franceses, holandeses y húngaros).<br />
<strong>El</strong> texto fundamental de los puritanos ingleses con respecto al PRCC<br />
fue desarrollado ampliamente en el conocido texto de la Confesión de<br />
Fe de Westminster y sus catecismos de 1647.<br />
<strong>El</strong> Catecismo Menor de Westminster 140 , en sus preguntas 50, 51 y 52<br />
expone lo siguiente:<br />
“Pregunta 50: ¿Qué se exige en el segundo mandamiento?<br />
En el segundo mandamiento exige recibir, observar y guardar puras<br />
y completas, todas las ordenanzas y la adoración religiosa tal como<br />
Dios las ha establecido en su Palabra.”<br />
“Pregunta 51: ¿Qué se prohíbe en el segundo mandamiento?<br />
140<br />
Ramírez Alvarado, A. (trad). Confesión de Fe de Westminster y Catecismo Menor. Barcelona, CLIE, 2001.<br />
<strong>El</strong> <strong>principio</strong> <strong>regulador</strong> <strong>del</strong> <strong>culto</strong> <strong>cristiano</strong> 91