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Capítulo 10<br />
*<br />
Desarrollos posteriores <strong>del</strong> PRCC<br />
En los albores de la reforma magisterial <strong>del</strong> siglo XVI, los<br />
reformadores suizos Ulrico Zuinglio (1484-1531) en Zurich y<br />
Guillermo Farel (1489-1565) en Ginebra sentaron las bases para el<br />
universo de iglesias reformadas que de ellos surgieron. <strong>El</strong>los fueron<br />
los que particularmente propiciaron con fuerza y convicción la<br />
realización de <strong>culto</strong>s a Dios austeros y de gran simplicidad.<br />
Zuinglio se transformó en el fundador de la Iglesia Reformada Suiza,<br />
mientras que Farel goza <strong>del</strong> privilegio de haber introducido la reforma<br />
en Ginebra.<br />
Como primer paso, ambos hombres decidieron abandonar la<br />
complejidad <strong>del</strong> ceremonialismo de la iglesia de Roma, que hacía un<br />
uso indiscriminado de su concepto de libre imaginación para la<br />
preparación de su liturgia, tan llena de tradiciones y supersticiones sin<br />
sustento bíblico alguno.<br />
Años más tarde, Juan Calvino se incorporó a una iglesia conciente ya<br />
de estas realidades, y ciertamente obediente a los conceptos<br />
fundamentales de los <strong>principio</strong>s bíblicos que regulan la adoración.<br />
De este modo, entre las iglesias reformadas surgieron algunas<br />
características comunes distintivas: 200<br />
• En la adoración, no aceptaron las inclusiones artísticas,<br />
simbólicas y ornamentales.<br />
• Hicieron <strong>del</strong> sermón la parte central <strong>del</strong> <strong>culto</strong> (en el idioma<br />
<strong>del</strong> pueblo).<br />
200<br />
Schaff, Philip. History of the Christian Church. Grand Rapids, Eerdmans, 1955.<br />
<strong>El</strong> <strong>principio</strong> <strong>regulador</strong> <strong>del</strong> <strong>culto</strong> <strong>cristiano</strong> 117