El-principio-regulador-del-culto-cristiano

Capítulo 9
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El PRCC y la libertad de conciencia
Una de las mayores doctrinas bíblicas recibidas de los reformadores es
la defensa de la libertad de conciencia de los creyentes. La Confesión
de fe de Westminster introduce el tema con estas palabras:
"Todos los Sínodos y Concilios, desde el tiempo de los apóstoles, ya
sean generales o particulares, pueden errar; y muchos han errado.
Por lo tanto, no debe hacerse de ellos la regla de fe, o de práctica,
sino que deben usarse como una ayuda para ambas." (31.4)
"Dios es único Señor de la conciencia, por tanto, en materia de fe y
adoración, la ha dejado libre de doctrinas y mandamientos
humanos, que sean contrarios a su Palabra o añadidos a ella. De
manera que creer u obedecer de conciencia tales doctrinas o
mandamientos, es traicionar la verdadera libertad de conciencia; y
elrequerimiento de una fe implícita y de una obediencia absoluta y
ciega es destruir la libertad de conciencia y también la razón." 195
(20.2)
Cuando adoramos a Dios tenemos un derecho dado por el mismo (y
un deber sagrado) de adorarle con una conciencia libre. Pero para
tener una conciencia verdaderamente libre, debemos tener la
convicción de que lo que hacemos goza de su aprobación, pues
nuestra libertad se fundamenta en la Verdad de Dios.
G.I. Williamson 196 se pregunta: ¿cómo podemos conocer con certeza
que lo hacemos en la adoración goza de su aprobación? La respuesta
está en que el Señor mismo debe instruirnos al hablarnos desde las
195
Ramírez Alvarado, A. (trad). Confesión de Fe de Westminster y Catecismo Menor. Barcelona, CLIE, 2001.
(20.2)
196
Williamson, G. I. The Regulative Principle of Worship en Ordained Servant (Vol. 10 N. 4), Committee on
Christian Education of the Orthodox Presbyterian, Carson, pp. 67-78
El principio regulador del culto cristiano 113