Listín Diario 14-04-2024

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2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO DOMINGO 1314 DE DE ABRIL DE DE 2024
E L M U N D O
INTELIGENCIA/LI YUAN
‘El problema de los 3 cuerpos’ indigna a China
Los primeros cinco minutos de
la serie de Netflix El problema de
los 3 cuerpos fueron difíciles de ver.
Intenté no cerrar los ojos ante la
golpiza a sangre fría propinada a
un profesor de física en el apogeo
de la Revolución Cultural de 1967.
Al final, estaba muerto, con todo
el cuerpo ensangrentado. Su hija,
también física, presenció la ejecución
pública. Ella pasó a perder la
esperanza en la humanidad. Nunca
había visto lo que se conocía como
una sesión de lucha retratada
golpe a golpe en la pantalla. Me
sentí obligado a verla por la forma
en que la serie, una adaptación de
las obras de ciencia ficción más
famosas de China, ha sido recibida
en ese país asiático.
En las plataformas de redes
sociales chinas, los comentaristas
objetaron que la serie no está ambientada
enteramente en China,
que los personajes principales no
son todos chinos, que uno de los
personajes ha pasado de ser hombre
a mujer y, a sus ojos, la actriz
no era lo suficientemente bonita.
Citaron muchos otros presuntos
defectos.
El problema de los 3 cuerpos,
una trilogía apocalíptica sobre
las reacciones de la humanidad
Li Yuan escribe la columna New
New World, que se centra en la
intersección de la tecnología, los
negocios y la política en China y
toda Asia.Envíe sus comentarios a
intelligence@nytimes.com.
ante una inminente invasión extraterrestre
que vendió millones
de copias en más de una docena
de idiomas, es una de las novelas
chinas más conocidas publicadas
en las últimas décadas. Barack
Obama es un fan. China no tiene
muchas exportaciones culturales
de enorme éxito.
En lugar de orgullo, la serie de
Netflix ha despertado sospechas
en China. Algunos comentaristas
dijeron que se hizo porque Occidente
quería demonizar a China
mostrando la violencia política
durante la Revolución Cultural.
“Netflix simplemente está complaciendo
los gustos occidentales,
particularmente en la escena inicial”,
dijo una persona en la plataforma
de redes sociales Weibo.
Los exitosos libros y su autor,
Liu Cixin, tienen seguidores de
culto en China. Esto no es sorprendente
porque la sociedad
china, desde los altos dirigentes
hasta la gente de la calle, está
impregnada de tecnoutopismo.
La serie de Netflix retrata a China
como un gigante científico que le
habla al universo.
El análisis que hace Liu de la naturaleza
del bien y del mal es clave
del éxito de sus libros. No parece
considerar a China y ni siquiera a
la tierra como algo excepcional.
En una entrevista televisiva del
2022, dijo que las crisis descritas
en cualquier novela de ciencia
ficción son compartidas “por la
humanidad en conjunto”. Y añadió:
“Desde la perspectiva del
universo, todos somos parte de un
todo”.
La serie de Netflix adoptó una
palabra china “Santi”, o tres cuerpos,
como nombre del extraterrestre.
¿Cuándo fue la última vez que
una palabra china se introdujo
en la cultura pop mundial? Pero
pocas personas lo celebraron en
las redes sociales chinas. En cambio,
muchos se concentraron en
lo poco halagador que se retrata
Las redes sociales
condenan una extraña
exportación cultural.
a China y en los pocos elementos
chinos que se incluyen. Netflix no
está disponible en China, pero los
espectadores acudieron en masa
a ver versiones pirateadas de El
problema de los 3 cuerpos.
Si su principal queja sobre la
adaptación de Netflix es que los
creadores se tomaron demasiada
libertad con la trama y los personajes
principales, su otra queja
importante es que la escena inicial
sobre la Revolución Cultural es
demasiado veraz o demasiado
violenta. Algunos dudaron de la
necesidad de mencionar el evento
político en lo absoluto. Otros acusaron
al programa de exagerar el
nivel de violencia en la sesión de
lucha.
Los expertos comparten la
creencia de que entre 1.5 y 8 millones
de personas perdieron la
vida en “muertes anormales” en
la década de 1966 a 1976, mientras
que más de cien millones de chinos
se vieron afectados por la zozobra
del periodo. Cualquier discusión
sobre la Revolución Cultural, un
movimiento político que Mao Zedong
inició en 1966 para reafirmar
la autoridad enfrentando a jóvenes
radicales contra quienes estaban
a cargo, está fuertemente censurada
en China. Liu, el autor, tuvo
que trasladar la sesión de lucha del
principio del primer volumen a la
mitad porque a su editor le preocupaba
que no pasaría la censura. La
edición traducida al inglés inició
con la escena, con la aprobación
de Liu.
“La Revolución Cultural aparece
porque es esencial para la trama”,
dijo Liu a mi colega Alexandra
Alter en el 2019. “La protagonista
debe sentir desesperanza total
hacia la humanidad”. En vista de
que el tema es cada vez más tabú,
es difícil imaginar que Liu pueda
publicar ahora un libro con esa
premisa.
Una persona en las redes sociales
volvió a subir recientemente un
antiguo artículo sobre Ye Qisong,
uno de los fundadores del estudio
de la física en la China moderna.
En 1967, aproximadamente en la
época en que tuvo lugar la sesión
de lucha de la serie, Ye, que compartía
el mismo apellido del físico
que aparece en la escena inicial,
fue detenido, golpeado y obligado a
confesar crímenes que no cometió.
Se volvió loco y deambuló por las
calles de Pekín, mendigando. El
artículo circuló en línea antes de
ser censurado.
De todos los videos que circulan
en las redes sociales chinas sobre
El problema de los 3 cuerpos, pocos
se atreven a abordar qué llevó a la
hija, una física, a invitar a los extraterrestres
a invadir la tierra. Un
video con más de cinco millones
de visitas en el sitio web Baidu se
refería a la Revolución Cultural
como “el periodo rojo” sin explicar
lo sucedido. Otro video con más de
ocho millones de visitas en el sitio
de videos Bilibili lo llamó “el evento
que sabes”.
No es sorprendente que los fanáticos
del libro hayan oído hablar
de la Revolución Cultural, pero no
tengan una idea concreta de las
atrocidades que cometieron el Partido
Comunista y algunos chinos
comunes y corrientes. Es por ello
que las reacciones a la serie de Netflix
preocupan a algunos chinos.
Un abogado de derechos humanos
publicó en WeChat que, debido
a su edad, vio algunas sesiones de
lucha cuando era niño. “Si viviera
un poco más, tal vez incluso podría
experimentarlo de primera mano”,
escribió. “No se llama reencarnación.
Se llama historia”.
Una provincia italiana ha
invertido en los bebés
ALAN MATTINGLY Editor
The New York Times International Weekly
620 Eighth Avenue, New York, NY 10018
Por JASON HOROWITZ
y GAIA PIANIGIANI
BOLZANO, Italia — En un edificio
municipal de la ciudad alpina de
Bolzano, Stefano Baldo salió temprano
del trabajo para tomar su
descanso para amamantar.
“Está claro que no doy pecho”,
dijo Baldo, un administrador de
transporte de 38 años. Pero con su
esposa en casa con un recién nacido,
uno de los padres tenía derecho
por ley a tomarse el tiempo y necesitaba
recoger a algunos de sus
otros cinco hijos.
Italia tiene una de las tasas de
natalidad más bajas de Europa. La
primera ministra Giorgia Meloni y
el papa Francisco han advertido de
que los italianos están en peligro de
desaparecer. Pero la zona del Alto
Adigio-Tirol del Sur y su capital,
Bolzano, más que cualquier otra
parte del país, ha surgido como un
universo de procreación paralelo,
con tasas de natalidad estables durante
décadas.
La razón, dicen los expertos, es
que el gobierno provincial ha desarrollado
prestaciones amigables con
las familias. Los padres disfrutan de
descuentos en guarderías, productos
para bebé, comestibles, atención
médica, recibos de energía, transporte,
actividades extraescolares y
campamentos de verano.
“Si no invertimos dinero en las familias,
no hay futuro para ninguno
de nosotros”, dijo Waltraud Deeg,
exmiembro del consejo provincial
y arquitecta de sus políticas familiares.
“La familia es un proyecto a
largo plazo, por lo que las políticas
también deben serlo”.
La zona del Alto Adige conserva
cierta independencia sobre las
decisiones financieras y puede
parecer más austriaco que el resto
de Italia. La zona también tiene el
ingreso por residente más alto de
Italia, según ISTAT, la agencia de
estadísticas del país.
Baldo se subió a su motoneta y se
dirigió a la guardería para recoger
a sus hijos de 4 y 5. Los niños cruzaron
la calle con él para recoger a su
hermanito en una guardería para
niños más pequeños. Cruzaron la
calle hacia su departamento, donde
la esposa de Baldo, Tiziana Balzamá,
de 39 años, los recibió con un
bebé en brazos.
Los expertos dicen que el compromiso
de la provincia con las familias
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DAVIDE MONTELEONE PARA THE NEW YORK TIMES
Stefano Baldo compra en el supermercado local con dos de sus seis hijos, en Bolzano, Italia.
importa más que los bonos de corto
plazo para bebés que los inestables
gobiernos nacionales de Italia han
favorecido durante décadas.
“La diferencia es que tiene una
inversión constante, a lo largo de
los años, a diferencia de la mayoría
de las políticas nacionales, que son
de una sola ocasión”, dijo Agnese
Vitali, demógrafa en la Universidad
de Trento.
La familia Baldo dijo que el apoyo
provincial lo era todo para ellos.
Mientras un pastel se horneaba,
Rubén, de 2 años, tocaba una canción,
mientras sus hermanos Beniamino,
de 5 años, y Gioele, de 4,
mostraban vegetales de juguete.
Sus padres explicaron que recibían
200 euros al mes por cada uno
de sus seis hijos hasta que cumplieran
3 años. Eso se sumaba al
cheque mensual de mil 900 euros,
o unos US$2 mil, que recibían del
gobierno nacional para sus hijos.
Su tarjeta Family +, para todas las
familias con tres o más hijos, les
daba derecho a un 20 por ciento de
descuento en muchos artículos.
Algunos expertos dicen que la actitud
de la provincia hacia las prestaciones
familiares tiene sus raíces
en el deseo de una cultura minoritaria
en un área históricamente disputada
de mantener viva una identidad
fuerte alentando a la gente a
tener más hijos. Trentino, la parte
más culturalmente italiana de la región
más grande, también ha invertido
mucho en cuidado infantil. Sin
embargo, su tasa de natalidad se ha
desplomado a 1.36 hijos por mujer,
más cerca de la media nacional.
“La cultura local también juega
un papel importante”, afirmó
Alessandro Rosina, un destacado
demógrafo italiano. “Y eso es difícil
de exportar”.
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