sátira quinta - InterClassica

5-6.- QVORSVM HAEC, subaudi, "optas
centum ora et centum linguas". AVT QVANTAS OFFAS
INGERIS, id est, quam magna et grandia carmina
scribis. Alluditque ad illud quod 4 supra dixerat
"hianda"; et infra dicturus 5 est "coenanda glyconi 6 ,
INGERIS, id est, devorandas opponis, VT SIT PAR, id
est, iustum et conveniens, NITI CENTENO GVTTVRE,
id est, centum gutturibus, totidemque linguis coneris
tragoediam devorare; hoc est, tu scribere et tragoedos
pronunciare.
7.- GRANDE LOCVTVRI, id est, poetae tragici
quorum stilus grandiloquus est, LEGVNTO, id est,
colligant, NEBVLAS, id est, res inanes, quales sunt quae
a poetis tragicis et heroicis scribuntur. Martialis : qui legis Oedipoden caligantemque 7 Thyesten,/
Colchidas et Scyllas, quid nisi monstra legis. Et sequitur
hoc lege quod possit dicere vita meum
est; HELICONE 8 , monte Boeotiae Musis sacro, quas in
illis nugis invocare consueverunt poetae. Idque debent
facere, hoc est, nebulas ex Helicone colligere,
8-9.- SI QVIBVS, scilicet poetis, OLLA
PROGNES FERVEBIT, id est, si describent quo pacto
Progne Ithym filium cum sorore Philomela truncavit,
patrique Tereo commanducandum apposuit, AVT OLLA
THYESTAE, id est, quo pacto Atreus Thyestae fratris
filios trucidavit, illique epulandos quoque apposuit; qua 9
utraque de re scriptae fuerunt tragoediae. "Olla", dico,
COENANDA, id est, agenda et repraesentanda,
GLYCONI INSVLSO, tragoedo illius temporis innepto.
"Olla" autem et "fervebit" et "coenanda" ex translatione
superiori dicta sunt, cum dixit "offas 10 " et "hianda 11 "
.
10.- TV NEQVE, poetae, inquam, volunt videri
grandiloqui et magna verba sonantes; sed tu o Cornute,
qui de rebus ad philosophiam, hoc est, ad mores
hominum pertinentibus scribis;
(4) quod: pd M.
(5) dicturus: ducturus M.
(6) coenanda glyconi: insulso coenanda H P Z.
(7) caligantemque R S C H P Z: caligemque M.
(8) Helicone R C S P H: Hellicone M.
(9) qua: quia H P.
(10) offas: offa M.
(11) hianda: coenanda H P.
5-6.- QVORSVM HAEC sobreentiéndase: "optas
centum ora et centum linguas" ()con qué fin esto: deseas cien
bocas y cien lenguas?), AVT QVANTAS OFFAS INGERIS
(o cuántos bocados ingieres), es decir, cuán magnos y
grandiosos poemas escribes; y alude al hianda que había
dicho antes , y más abajo dirá coenanda Glyconi,
INGERIS (ingieres), es decir, los colocas delante para
devorarlos, VT SIT PAR (para que sea "par"), es decir, justo
y conveniente, NITI CENTENO GVTTVRE (esforzarse con
una garganta centuplicada) , es
decir, centum gutturibus (con cien
gargantas) y otras tantas lenguas intentas devorar la tragedia,
esto es, escribirla tú y que la pronuncien los actores trágicos.
7.- GRANDE LOCVTVRI (los que van a
pronunciar algo grande), es decir, los poetas trágicos, cuyo
estilo es grandilocuente, LEGVNTO (elijan), es decir,
escojan. NEBVLAS (brumas), es decir, asuntos inanes, cuales
son los que escriben los poetas trágicos y épicos. Marcial
: qui legis Oedipoden caligantemque Thyesten,/
Colchidas et Scyllas quid nisi monstra legis (Tú que lees
Edipo y un Tiestes que está cegado, Cólquidas y Escilas, )qué
lees sino prodigios?); y sigue : hoc lege
quod possit dicere vita `meum est´ (lee lo que la vida puede
decir *es mío+). HELICONE (en el Helicón), monte de
Beocia consagrado a las Musas, a las que acostumbraron a
invocar los poetas en sus bagatelas; y esto deben hacer, a
saber, elegir las brumas del Helicón.
8-9.- SI QVIBVS (si para algunos), poetas,
claro, OLLA PROGNES FERVEBIT (la olla de Procne va a
hervir), es decir, si describen de qué manera Procne destrozó
a su hijo Itis con su hermana Filomela, y lo sirvió a su padre
Tereo para que se lo comiese; AVT OLLA THYESTAE (o la
olla de Tiestes), es decir, de qué manera Atreo mató a los
hijos de su hermano Tiestes y se los presentó para que se los
comiera; sobre estos dos temas se escribieron tragedias; "la
olla", digo, COENANDA (que ha de ser cenada), es decir,
que va a ser tratada y representada, GLYCONI INSVLSO
(por el insulso Glicón), actor de tragedias inepto de aquella
época; pero olla, fervebit (va a hervir) y coenanda (que va a
ser cenada) están relacionados con la metáfora anterior,
cuando dijo offas e hianda .
10.- TV NEQVE (y tú no), los poetas -digo-
quieren parecer grandilocuentes y hacen resonar grandes
palabras, pero tú, Cornuto, escribes de cosas que pertenecen a
la filosofía, o sea, a las costumbres de los hombres.
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