sátira quinta - InterClassica

STVLTIS 122 , ut saepe 123 diximus, ignorantibus et vitiosis.
Et ponit similitudinem in saltationibus, dicens: nihilo
magis stultus poterit secundum 124 rectam rationem
quicquam quantumvis minimum agere, quam rusticus
saltans ter movere pedes ad modulationem canentis sive
cytharam pulsantis. Dicit igitur, CVM SIS FOSSOR, id
est, rusticus agros exercens, CAETERA, id est, per
reliqua omnia.
123.- [NON] MOVEARE, id est, non saltabis et
membra movebis. Horatius primo 125 Ser. :
quis membra movere/ mollius; AD TRES 126 TANTVM
NVMEROS, quia saltatio, quemadmodum et musica,
numeris constat, BATHYLLI SATYRI, id est, saltatoris;
nam satyri saltantes in theatro inducebantur. Vergilius in
Bucco. : saltantes satyros imitabitur
Alphisiboeus 127 . Fuit autem Bathyllus illa tempestate
saltator egregius 128 ; de quo Iuvenalis :
chironomon Ledam molli saltante Bathyllo.
124.- LIBER EGO. Verba sunt illius qui vitiis
involutus est; contra quem poeta dicit eum non esse
liberum; quandoquidem sit subditus multis, quae illum
quasi domini quidam imperiosi, distrahunt.
125.- AN IGNORAS?, id est, non putas esse
alium dominum, NISI QVEM VINDICTA, illa 129
praetoris, de qua supra diximus 130 ; RELAXAT 131 ,
id est, solvit; hoc est, a quo domino per vindictam
praetoris es solutus.
126.- I PVER, multo intollerabiliorem 132 esse
animi quam corporis servitutem exemplis ostendit,
quorum primum est. Dicit quispiam dominus servo suo,
[O] PVER I, id est, vade, ET DEFER STRIGILES,
ferramenta, quibus lavantes in balneis distringebantur.
Martialis in disticho cuius index est "strigilis" : Pergamus has misit curvo distringere ferro/ non
tam saepe teret linthea 133 fullo tibi; IN BALNEA
CRISPINI, civis cuiusdam Romani.
(122) stultis: in stultis H P.
(123) saepe: saepae M.
(124) secundum: secundam R.
(125) primo nos: secundo omnes.
(126) tres: tris R C S.
(127) Alphisiboeus: Alphesi- Z.
(128) egregius: aegregius M.
(129) illa: virga H.
(130) virgula, ut sit illa praetoris virgula addit P.
(131) relaxat: virgula relaxat H P.
(132) intollerabiliorem: intolerab- H P.
(133) linthea: lintea Z.
decir, una parte mínima; pues semuncia es media parte de una
onza, como semodius, selibra; RECTI (de lo recto), de razón
o de virtud, HAEREAT STVLTIS (se adhiera a los estultos),
ignorantes y viciosos, como muchas veces hemos dicho. Y lo
asemeja a las danzas, diciendo: en nada podrá el estulto
realizar algo de acuerdo con la recta razón, aunque sea
mínimo, como el campesino (no puede) mover tres veces los
pies saltando al ritmo del que canta o toca la cítara; dice, pues,
CVM SIS FOSSOR (puesto que eres labrador), es decir,
campesino que trabaja los campos, CAETERA (en lo demás),
es decir, por todas las cosas restantes,
123.- [NON] MOVEARE (no serás movido), es
decir, no saltarás y moverás tus miembros: Horacio en el
libro primero de las Sátiras : quis membra
movere/ mollius ()quién es capaz de ejecutar más
muellemente los movimientos de una danza?); AD TRES
TANTVM NVMEROS (a tres ritmos tan sólo), porque la
danza, como también la música consta de ritmos (numeri),
BATHYLLI SATYRI (del sátiro Batilo), es decir, danzarín;
pues los sátiros se incorporaban al teatro bailando: Virgilio en
Bucólicas : saltantes Satyros imitabitur Alphisiboeus,
(Alfesibeo remedará las danzas de los Sátiros); fue Batilo un
egregio bailarín de aquella época, sobre el cual Juvenal : chironomon Ledam molli saltante Bathyllo, (cuando
Batilo baila muellemente la pantomima Leda).
124.- LIBER EGO (libre yo), son palabras del que
está envuelto en los vicios, contra quien el poeta afirma que
no es libre puesto que es siervo de muchas cosas que lo
esclavizan, casi como ciertos señores autoritarios.
125.- AN IGNORAS? ()acaso ignoras?), es decir, no
consideras que hay otro señor, NISI QVEM VINDICTA (a
no ser a quien la vara), aquélla del pretor, sobre la que hemos
hablado , RELAXAT (afloja), es decir, suelta, esto es, de
este señor has sido liberado por la vara del pretor.
126.- I PVER (ve, muchacho), muestra con ejemplos
que es mucho más intolerable la esclavitud del alma que la del
cuerpo, de los cuales (ejemplos éste) es el primero; dice cierto
señor a su esclavo: [O] PVER I (marcha, oh muchacho), es
decir, ve, ET DEFER STRIGILES (y trae los raspadores),
intrumentos de hierro con los que se raspaban los que se
lavaban en el baño: Marcial en el dístico cuyo título es
strigilis (raspadores) : Pergamus has misit
curvo distringere ferro/ non tam saepe teret linthea fullo tibi
(Los ha enviado Pérgamo, ráspate con su curvo hierro: el
lavandero no te frotará con tanta frecuencia las toallas), IN
BALNEA CRISPINI (a los baños de Crispino), un
ciudadano romano cualquiera.
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