tradición oral de Ladinos Pardos - el diario del gallo

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Según el historiador Celso Lara Figueroa existe una contribución del folcklore, al estudio de la
historia, es decir que dentro de ese folcklore que encierra todos los elementos que componen una
cultura, orales, ergológicos, religiosos, políticos, sociales, se guardan elementos que pueden
ratificar o echar abajo lo que la historia misma dice. En este sentido Philippe Joutard asegura,
que debido a que el folcklore guarda datos ricos que pueden contribuir al esclarecimiento de la
historia, ya no debe hablarse solamente de historia sino de etnohistoria o etnología histórica ya
que, el presente por medio de la tradición oral guarda una relación estrecha con el pasado.
Importante es señalar que debido al creciente avance de la civilización, de los procesos de
globalización y urbanización mucha de la riqueza oral esta destinada a su extinción, por lo que se
hace necesario e importante salvar los datos que aún guardan las culturas vivientes no sólo para
fortalecer su identidad sino para salvar mucha de la riqueza cultural que de otra manera se
perdería, en este sentido opina Philippe Joutard: “En los Estados Unidos, el poder de lo escrito
me parece más débil en los dos extremos de la sociedad; la cultura oral de los medios populares
es más fuerte no sólo entre la minorias raciales tradicionales, negras o indígenas, sino también
entre los integrantes de la última fase de la emigración europea meditarránea o eslava.” 19
Tradición oral del área de Ladinos Pardos
Debido a que los resultados obtenidos de la tradición oral de esta región se vierten en el lenguaje
de Cervantes es necesario hacer una breve recordación, de la formación y evolución de el idioma
español. Además de mencionar que se realizó una revisión teórica que se apega a los resultados
obtenidos en la tradición oral de la comunidad de Ladinos Pardos, que consiste en:
1. Esta narrada en idioma español, ya que no se habla ningún otro idioma en esta región.
2. El origen mismo de la comunidad de Ladinos Pardos originó leyendas que podrían
clasificarse como históricas o etiológicas.
3. Existen también cuentos folklóricos y relatos animísticos.
4. Se encontró una variante de las antiguas ensaladas, bombas o romancillos, que en este
lugar se utilizan en forma lúdica y es denominado por ellos bombas o Piropos.
5. Por último existen adivinanzas que también forman parte de su tradición oral. En
investigaciones anteriores se ha argumentado la importancia de saber los origenes del
idioma castellano, por esta razón se hace referencia del siguiente párrafo:“ El escritor
Andrés Bello dice: “Se llama lengua castellana (y con menos propiedad española) la que
se habla en Castilla y que con las armas y las leyes de los castellanos pasó a la América,
y es hoy el idioma común de los Estados hispanoamericanos.” 20
Con el propósito de enriquecer el concepto de lengua castellana, se hace referencia de la siguiente
cita:
“Nuestro idioma nace en Castilla, que fue una región donde abundaban los castillos; encerrada
entre los montes Cantábricos y el Duero y ente los reinos cristianos de León y Navarra. Esta
región al pricipio dependía de Asturias. Castilla fue gobernada por muchos condes nombrados
por el reino de León; estos condes tenían el propósito de ir poblando los territorios que iban
recuperando de los moros. El célebre Fernán González, llamado el terror de los musulmanes,