tradición oral de Ladinos Pardos - el diario del gallo

que en todos despiertan ilusión,
son las hembras que tiene Jalapa,
y que saben dar el corazón.
Es mi tierra morena y valiente
yo aseguro como ella no hay dos,
como dijo en la Hora clemente,
es Jalapa la tierra de Dios.
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Letra de: Hermogenes Lucero, Música de: Mario Zelada Ramos.
BOMBAS ROMANCILLOS Y ENSALADAS
Es quizá en este punto donde se encuentra lo sustancial de la tradición oral de la región de
Ladinos Pardos, ya que, en este lugar el folcklore poético o en verso, heredado de los romances
españoles de los siglos XV y XVI, ha evolucionado para convertirse en un elemento lúdicofuncional
en su seno, al respecto el folclorólogo Celso Lara Figueroa dice: “el folcklore poético
puede definirse como la literatura en verso que, allándose en plena vigencia funcional entre los
miembros de una comunidad folk de la cual es patrimonio colectivo, acredite tradionalidad en
ese grupo donde, de generración en generación, por medios no institucionalizados ni
acedémicos, se haya ido transmitiendo como bien común, es decir con tanto desapego por la
conservación del nombre de su creador como cabal derecho a ser transformada y reelaborada
por cada uno de sus intérpretes.” 28
En este sentido es tan certera la afirmación anterior que de las incontables bombas que gozan los
Ladinos Pardos, ellos estan poco pendientes de quién las elabora y, que una misma da origen a
muchas más, verbigracia:
En el patio de mi casa,
tengo una mata de arroz,
el arroz para los pollos
y lo que sobre para voz
En el patio de mi casa,
hay un palo con arroz,
el arroz para los pollos
y la caquita para voz
Son dos bombas de las cuales pueden notarse algunas diferencias, que no por ellas pierden la
esencia del verso.
A diferencia de México, Venezuela y El Salvador, los romances en esta comunidad son utilizados
de una forma lúdica y quizá por ello lo escueto de su forma que no va más allá de dos estrofas.
En el área de Mesoamérica la poesía tradicional aborda temas históricos y en países como
México los romances y los corridos son de plena vigencia. En el vecino país de El Salvador las
guasas, ensaladas y bombas son recursos poéticos que utiliza el pueblo para expresar su reproche
a las injusticias sociales, y los abusos del poder. Estos pequeños romances que estan boca del
pueblo de la comunidad de Ladinos Pardos, son escuetos, y esto es producto de una reelaboración
de las bombas y ensaladas que la antiguedad constituían poemas más largos, sin embargo en esta