tradición oral de Ladinos Pardos - el diario del gallo

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documento cuenta con un marco geográfico muy importante, que ubica a esta región
guatemalteca que poseen parte de la riqueza ancestral de Guatemala.
INTRODUCCION:
En el mes de febrero del año 2002, el licenciado Celso Lara Figueroa, director del Centro de
Estudios Folklóricos, de la Universidad de San Carlos de Guatemala, citó a una reunión de
trabajo a los investigadores: Sandra Margarita Cruz Meza y Mario Roberto Álvarez Porta. El
motivo de dicha reunión fue manifestarles su interés por explorar por vez primera la tradición
oral de las culturas de: Santa María Xalapán, y Ladinos Pardos, comunidades existentes en el
municipio de Jalapa. En esta ocasión el Lic. Lara nos habló de lo importante que era para el
Centro de Estudios Folklóricos, para la Universidad de San Carlos de Guatemala y la sociedad
guatemalteca, contar con un documento que diera a conocer la riqueza de la tradición oral, y otros
aspectos importantes de la cultura de estas comunidades, de las cuales se sabe muy poco en
nuestro país.
Por esta razón se presentó el proyecto a la Dirección General de Investigación, el cual fue
aprobado por la misma y posteriormente, comenzó su ejecución en febrero del año 2003.
Para realizar este proyecto fue necesario un cronograma de trabajo, el cual incluía varias fases,
entre éstas: la revisión bibliográfica que fundamentaría los datos encontrados en la investigación
realizada, a la vez, incorporar datos históricos, geográficos, antropológicos de estas comunidades.
Otra fase no menos importante fue el trabajo de campo. Durante este período se visitaron
simultáneamente las comunidades, en busca de su tradición oral; es decir, que cuando se presentó
el proyecto el equipo de trabajo tuvo como objetivo dar a conocer a la sociedad guatemalteca un
documento que estuviera compuesto por aspectos ancestrales de la tradición oral de Santa María
Xalapán y Ladinos Pardos. Después de haber realizado el trabajo de campo se pudo notar, que,
aunque cercanas en el aspecto territorial ambas comunidades son diferentes en cuanto a relatos y
costumbres, y cada una de ellas posee diferencias en la tradición oral. Por esta razón, se decidió
separar la investigación, es decir, bifurcarla, para obtener posteriormente dos documentos, y para
que cada comunidad pueda contar con un documento individual que les permita autovalorarse e
identificarse culturalmente.
Tomando en cuenta la experiencia en el desarrollo de dos proyectos anteriores, análogos a éste, se
buscó a especialistas tanto en el aspecto histórico como en el cultural de ambas regiones; ellos
son: el profesor Aníbal Carrillo Valdez y el profesor Carlos Guzmán, ambos profesores
constituyeron piezas claves en la orientación y logística, en el sentido de cómo penetrar a estas
comunidades tan celosas de su patrimonio cultural y material.
De esta forma los investigadores lograron penetrar en ambas culturas simultáneamente, haciendo
visitas a los lugares de: El Divisadero, El Pital o Pito, y Los López en Santa María Xalapán,
Jalapa. Alparinaque, Miraflores, Arloroma, y Azucenas en el área de Ladinos Pardos.
Se aclara que no fue posible visitar la totalidad de las comunidades debido a que cuentan con una
extensión territorial próxima a 500 caballerías, de las cuales 395 pertenecen a Sta. María Xalapán