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tradición oral de Ladinos Pardos - el diario del gallo

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damas o para reuniones que se daban por algún acontecimiento. Todavía existe un amigo mio,<br />

que tiene un grupo <strong>de</strong> éstos y va a amenizar lo que nosostros llamamos las parrandas, cuando hay<br />

un casorio. En estos casorios se bebe “cusha”, “gato”, o “barranqueño” que es hecho en las<br />

“cusheras o gaterías”.<br />

¿Profesor, cómo es la costumbre en la comunidad <strong>de</strong> <strong>Ladinos</strong> <strong>Pardos</strong>, para solicitar en<br />

matrimonio a una dama?<br />

-Bueno, aquí le llamamos <strong>el</strong> pedimento, es <strong>de</strong>cir, que una persona, acompaña a los padres <strong>de</strong>l<br />

solicitante y llegan las personas a la al<strong>de</strong>a en don<strong>de</strong> se encuentra la novia, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> los<br />

saludos correspondientes, <strong>el</strong> novio solicita en matrimonio a la muchacha; entran en<br />

conversaciones, pero siempre es <strong>de</strong>licado, porque hay padres muy c<strong>el</strong>osos <strong>de</strong> sus hijas, y tienen al<br />

lado su machete o su pistola; es por eso que es necesario un acompañante, como mediador para<br />

suavizar la situación. En algunas ocasiones la respuesta a una petición dura seis meses, un año y,<br />

hasta pue<strong>de</strong> que nunca se realice. En la segunda ida ya dan la respuesta y se fija la fecha para la<br />

boda civil y <strong>de</strong>spués la r<strong>el</strong>igiosa.<br />

En este sentido quiero contarles que no había muchos sacerdotes en Jalapa entonces las bodas se<br />

realizaban en la iglesia <strong>de</strong> Jalapa, pero ahora hay más sacerdotes y suben a realizarlas en la<br />

montaña.<br />

¿Profesor hay música en las fiestas, y qué clase?<br />

-Antiguamente hubo marimbas que amenizaban estos convivios, también grupos como lo<br />

mencioné anteriormente, que incluían <strong>el</strong> acor<strong>de</strong>ón, violines y guitarra. Pero ahora es una lástima,<br />

porque, los aparatos <strong>de</strong> sonido, grabadoras y discotecas <strong>de</strong> esas rodantes han sustituido este tipo<br />

<strong>de</strong> valores.<br />

¿Profesor hubo forjadores <strong>de</strong> hierro en estas áreas <strong>de</strong> Jalapa?<br />

-En San Carlos Alzatate hay un ingenio viejo o trapiche, muy parecido a uno que se encuentra<br />

antes <strong>de</strong> llegar a Salamá, pero forja <strong>de</strong> hierro en sí, <strong>de</strong>sconozco si hubo. Ahora bien, en <strong>el</strong> casco<br />

<strong>de</strong> Jalapa existió un hombre que era capaz <strong>de</strong> hacer con <strong>el</strong> hierro lo que él quería. Este hombre<br />

hizo muchas cosas interesantes manufacturadas en hierro, él es <strong>el</strong> que hizo <strong>el</strong> famoso rehilete, que<br />

todavía existe, este inventor <strong>de</strong> Jalapa se llamaba Juan Castañaza.<br />

Don Juan Castañaza, tuvo muchos terrenos, en los cuales sembraba maguey, y, él abonaba sus<br />

tierras con su propia orina; él hacía ton<strong>el</strong>es con agarrra<strong>de</strong>ras. Don Juan y sus familiares orinaban<br />

todos allí, luego mezclaban la orina con otra cosa que no recuerdo que era, y así abonaban la<br />

tierra. Esa historia la escuché en las v<strong>el</strong>as (v<strong>el</strong>orios).

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