'Vaarallisen vieras'. Retorinen analyysi islam ... - Helda - Helsinki.fi

59
sidettä ei käytetty L’Espressossa, mutta auktoriteetti oli mukana kahdessa aiheessa. Suosituimmat
todellisuuden rakenteeseen nojaavat argumentit olivat peräkkäisyys (3kpl) ja rinnakkaisuus
(4kpl). Käsite-erottelu löytyi kahdesta artikkelista.
Otsikoissa toistuvista käsitteistä islamismi, terrorismi ja integralismi 147 mainittiin yhteensä
13 kertaa. Maat, joihin ne liitettiin, olivat Afganistan, Algeria, Egypti, Iran, Sudan ja Turkki.
Nainen ja islam liittyi peräti viiteen L’Espresson artikkeliin, maat olivat Afganistan,
Algeria ja Iran. Islamismi, terrorismi ja integralismi rinnastetaan ’mestaamiseen’ ja ’tappamiseen’
(nro2,16) 148 , ’helvettiin’ (nro11), naisten huonoon kohteluun Kabulissa (nro14)
ja ’hulluuteen ja rahanhimoon’ (nro17). Islam rinnastetaan ’eroavaisuuteen, joka aiheuttaa
konflikteja’ (nro1), ’väliaikaisten avioliittojen, prostituution lisääntymiseen’ (nro5) ja ’uskoturismiin’
(nro6).
L’Espresson artikkeleissa selvitellään useaan otteeseen Algerian tilannetta ’islamistiintegralistien
terrorismin kourissa’. Argumentoinnissa käytetään esimerkkiä ’22-vuotias
tyttö mestattiin yliopistoon kirjoittautumisen takia’ (nro2). Algerian tilanne on määritelty
’islamistiseksi helvetiksi’ ja sitä esitellään kahden vaalien naisehdokkaan avulla tavalla,
joka antaa selkeämmän vihjeen siitä, miten ehdokkaista tulisi ajatella.
Reportteri Dina Nascetti on nimittäin määritellyt ’algerialaisten ehdokkaan’ termein ’lääkäri,
eronnut, maallinen, pääkaupungin varapormestari’ ja ’Hamaksen ehdokkaan’ lyhyesti
”Hunnutettu ja eristetty Hassiba” (nro11). Kuitenkin, terrorismi myös erotetaan uskonnosta
asettamalla ’islamistit’ ja ’Allahin seuraaminen’ ristiriitaan keskenään: ”fanaatikkoja, jotka
sanovat Jumalan hylänneen heidät”(nro16).
Kvasiloogiset määritelmät on asetettu auktoriteettien suuhun: professori Samuel Huntington
määrittelee tulevaisuuden konfliktien aiheuttajaksi kulttuurierot (nro1) ja historioitsija
ja konservatismin teorioitsija Ernst Nolte määrittelee assimilaation ongelmaksi (nro8).
Mielenkiintoista kyllä, molempiin artikkeleihin sisältyy vastapuheenvuoro, joka kyseenalaistaa
auktoriteettien argumentit: Huntingtonin teorian arviointi puolesta ja vastaan on
käännetty The Economist –lehdestä. Nolten sanomisia arvioi kansainvälisen politiikan tutkija
Gian Enrico Russoni.
147 integralismo = Pittanon dizionario italiano (1981) kertoo merkitykseksi “pyrkimys ottaa käyttöön tietyn
ideologian yksityiskohtaiset periaatteet poliittisessa, taloudellisessa, sosiaalisessa ym. taistelussa, esim. katolinen
integralismi; Enciclopedia Zanichelli (1998) on lisännyt merkitykseen globaalin käyttöönoton ja esimerkkiin
islamilaisen integralismin.