Kitab-Al-Fawa-id

(Sourate Al A’râf verset 33)
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Supposons que ces gens soient en un lieu fréquenté, comme une maison publique, une
auberge, un marché, une école, un poste frontière, un village, une ruelle ou une ville, et
cohabitent avec d’autres personnes. Ces mauvaises gens ne peuvent faire ce qu’ils désirent à
moins que les autres ne l’acceptent, ou tout au moins se taisent sans condamner leurs actes.
Les premiers attendent donc des seconds qu’ils acceptent leurs actes ou fassent silence. S’ils
acceptent ou font silence, ils seront épargnés de leurs brimades. Cependant, il est possible que
les mauvaises gens les oppriment ensuite en les humiliant et ne les persécutant plus encore
que ce que les seconds craignaient dans un premier temps. C’est le cas de ceux à qui l’on
demande de fournir un faux témoignage, ou de parler faussement au sujet de la religion, que
ce soit concernant les récits ou les ordres divins, ou bien d’aider à accomplir une turpitude ou
à commettre une injustice.
S’ils refusent de coopérer, ils seront persécuté et considérés comme des ennemis. S’ils
coopèrent, il est très possible malgré tout qu’ils les tourmentent, les humilient et leur fassent
subir des souffrances plus intenses encore que ce qu’ils craignaient de prime abord. Ils
peuvent aussi subir les foudres d’autres personnes.
Dans ce genre de situation, on doit mettre en application le hadith de Aisha -qu’Allah l’agrée-
, qu’elle a mentionné dans la lettre envoyée à Mu’âwiyah -qu’Allah l’agrée-. Ce hadith est
attribué au Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam, mais certains affirment qu’il s’agit des
propos de Aisha -qu’Allah l’agrée- elle même :
« Quiconque satisfait Allah en provoquant la colère des gens, Allah le protègera du mal
des gens. » 41 .
Dans une autre version de ce même hadith on peut lire :
« Quiconque satisfait Allah en provoquant la colère des gens, Allah Se satisfera de lui et
fera en sorte que les gens soient tout aussi satisfaits. Et quiconque satisfait les gens tout
en provoquant la colère d’Allah, les gens ne lui seront d’aucune utilité face à Allah. »
Dans une autre version : « Et quiconque satisfait les gens tout en provoquant la colère
d’Allah, verra que ceux qui le louaient se mettront à le blâmer. »
C’est ce qui arrive à ceux qui aident les rois et les dirigeants à réaliser leurs mauvais desseins,
mais aussi à ceux qui aident les innovateurs, qui prétendent posséder la science et la religion,
à pratiquer leurs innovations. Ceux qu’Allah a guidés et éclairés se gardent d’accomplir les
actes prohibés et patientent face à leurs brimades et leur inimitié, mais l’issue de la
confrontation penchera en leur faveur dans ce bas monde et dans l’au delà. Ce fut le cas des
messagers et de leurs adeptes face à ceux qui les ont persécutés et pris pour ennemis. Ce fut
aussi le cas des Muhâjirûn de cette communauté, et tous ceux qui ont été éprouvés parmi les
membres de cette communauté, qu’il s’agisse des savants, des adorateurs, des commerçants,
ou des dirigeants.
41 At Tirmidhî 2414 authentifié par Al Albanî dans Sahîh Al Jâmi’ 6010.