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http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ P a g e | 36 Allah se charge à sa place de subvenir à leurs besoins. Quiconque se préoccupe de son être avant de se préoccuper d’Allah, Allah le voue à son sort. Et quiconque se préoccupe des gens avant de se préoccuper d’Allah, Allah l’abandonne à eux. Les fondements du bonheur Ceux qui éprouvent des difficultés à délaisser leurs habitudes et coutumes sont ceux qui ne les ont pas délaissées pour Allah ta’ala. En revanche, quiconque les délaisse pour Allah véritablement, sincèrement et du plus profond de son cœur n’en éprouvera aucune peine, sauf dans les débuts ou Allah ta’ala l’éprouve pour tester si son délaissement est sincère ou s’il ne fait que mentir. S’il endure quelques temps cette peine avec patience, elle se transformera en bien être. Ibn Sirîn -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a dit : « J’ai entendu Shurayh jurer par Allah qu’aucun serviteur ne délaisse une chose pour Allah, puis en éprouve un manque. Quant au propos : « Quiconque délaisse une chose pour Allah, Allah la lui remplacera par quelque chose de meilleur », c’est une parole vraie. Allah ta’ala peut remplacer cette chose délaissée de différentes manières, la meilleure étant de la remplacer par la compagnie d’Allah, Son amour, la quiétude du cœur en Sa présence, sa force, sa motivation, sa joie, et la satisfaction que le serviteur éprouve à l’égard de son Seigneur. » Pensées et exhortations uniques L’homme le plus idiot est celui qui s’égare à la fin du voyage alors qu’il est tout proche de l’arrivée. Les esprits soutenus par l’aide d’Allah considèrent que la révélation faite au prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam est la vérité conforme à la raison et à la sagesse. Quant aux esprits abandonnés par la grâce divine, ils considèrent que la raison contredit les textes révélés, et que la sagesse s’oppose à la législation. Le moyen le plus rapide de parvenir à Allah ta’ala est de se conformer à la Sunna, de s’y tenir tant en apparence qu’intérieurement, de constamment manifester son indigence devant Allah, et de ne rechercher rien d’autre que Sa face par les paroles et les actes. Et personne n’est jamais parvenu à Allah par autre chose que ces trois moyens. Et personne n’a vu son cheminement vers Allah s’interrompre si ce n’est pour avoir délaissé ces trois moyens ou l’un d’entre eux.
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ P a g e | 37 Les fondements sur lesquels repose le bonheur du serviteur sont au nombre de trois, chacun ayant un opposé. Et quiconque délaisse un de ces fondements acquerra son opposé : L’unicité, le polythéisme étant son opposé, la Sunna, l’innovation étant son opposé, L’obéissance, le péché étant son opposé. Ces trois éléments ont un opposé en commun, qui est l’absence d’espoir placé en Allah ta’ala et en Sa récompense dans le cœur du serviteur, et l’absence de crainte d’Allah et de Son châtiment. Les degrés des gens du paradis Bishr ibn al Hârith -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a dit : « Les gens qui se consacrent réellement à l’au delà sont au nombre de trois : L’adorateur L’ascète Et le véridique. L’adorateur adore Allah ta’ala malgré les attaches qui le lient à ce bas monde. L’ascète adore Allah en se délestant des attaches qui le lient à ce bas monde. Quant au véridique, il adore Allah pour Le satisfaire et gagner Son agrément : Ainsi, si Allah ta’ala lui inspire de prendre part aux biens de ce bas monde, il y prend part. S’il lui inspire de les délaisser, il les délaisse. » Comment améliorer ta situation ? Viens ! Je t’invite à t’introduire auprès d’Allah ta’ala et à Lui tenir compagnie dans la demeure de la paix, sans effort, ni fatigue, ni épuisement, par le chemin le plus court et le plus aisé. Pour cela, sache que tu vis un instant délimité par deux autres moments, et cet instant est en fait l’existence que tu mènes actuellement. C’est le présent délimité par le passé et le futur. Tu peux corriger le passé par le repentir, les regrets et la demande de pardon. Cela n’a rien de fatigant, d’épuisant et n’implique aucun effort harassant, car c’est un simple acte du cœur. Pour les actes futurs, abstiens-toi de commettre des péchés. Cette retenue n’est qu’un délaissement reposant, car ce n’est pas un acte accompli par les membres du corps qui te serait difficile à supporter. Il s’agit simplement d’une résolution et d’une intension fermes qui reposent le corps, le cœur et l’âme.
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