Kitab-Al-Fawa-id

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L’amour d’Allah ta’ala envers lui, l’intérêt qu’Il lui porte et le fait qu’Il Se réjouit du
repentir de Son serviteur.
Le fait qu’Allah lui fasse goûter à une joie et un bonheur qui ne sont en rien
comparable à la joie et au bonheur procurés par la désobéissance.
Voilà donc quelques unes des conséquences du délaissement des péchés dans ce bas monde.
Dès qu’il meurt, le serviteur sera accueilli par les anges qui lui annonceront la bonne nouvelle
du paradis, ou il ne connaîtra ni peur ni tristesse. Il quittera la prison de ce bas monde et son
étroitesse pour un des jardins du paradis dans lequel il se délectera jusqu’au jour de la
résurrection. Quand ce jour arrivera, les gens souffriront de la chaleur et baigneront dans leur
sueur, alors que le serviteur qui a délaissé les péchés sera sous l’ombre du trône d’Allah.
Lorsqu’Allah en aura fini avec le jugement des créatures, le serviteur obéissant se dirigera
vers la droite, rejoignant ainsi les rangs des élus pieux d’Allah et Son parti victorieux.
« Telle est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de
l’immense grâce. »
(Sourate al Jumu’ah verset 4)
La piété de ‘Umar ibn ‘Abd al ‘Azîz
Ibn Sa’d mentionne dans son ouvrage intitulé At Tabaqât : « Lorsqu’il prêchait du haut de
sa chaire et craignait que la vanité ne le touche Umar ibn ‘Abd al ‘Azîz interrompait son
discours. Lorsqu’il écrivait une lettre et sentait qu’elle était imprégnée de quelque
orgueil, il la déchirait et disait : O Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal
de ma propre âme. »
Sache que le serviteur qui veut accomplir un acte ou prononcer une parole par lesquels il
recherche la satisfaction d’Allah, en gardant à l’esprit la grâce d’Allah à son égard et
l’assistance qu’Il lui porte dans leur réalisation, en reconnaissant que cela vient d’Allah et non
de lui même, de ces connaissances, de sa réflexion, de ses efforts ou de sa force, car c’est
Allah ta’ala qui lui a donné une langue, un cœur, des yeux et des oreilles, ainsi, Celui qui lui a
gracieusement fait don de ses membres est Celui là même qui lui a fait grâce de la parole et
des actes, si le serviteur garde à l’esprit toutes ces réalités en les gravant dans son cœur, la
vanité ne pourra l’atteindre. En effet, la vanité résulte de la bonne opinion que l’on a de soi
tout en oubliant que ce n’est là que le résultat de la grâce d’Allah, de Son assistance et Son
aide. Si le serviteur ne fait pas attention à cela, son âme se dressera pleine d’orgueil et de
prétention, la vanité le touchera alors et corrompra ses propos et ses œuvres. Parfois, Allah
l’empêche de pouvoir achever son œuvre, ce qui n’est qu’une miséricorde à son égard, car
cela lui permettra de reconnaitre la grâce d’Allah et Son assistance. Dans d’autres cas, Allah
lui permet d’achever son œuvre, mais elle ne portera pas ses fruits. Et à supposer qu’elle porte