Kitab-Al-Fawa-id

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Lorsque les membres disent : Nous dépendons de toi, cela signifie : Notre salut et notre perte
dépendent de toi. C’est pourquoi ils disent ensuite : Si tu reste sur la voie droite, nous y serons
aussi, et si tu dévie, nous dévierons.
Demander de la meilleure façon
En disant : « Craignez Allah et soyez modérés dans la recherche des biens de ce bas
monde » 10 , Le prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a réuni les bienfaits de ce monde et de
l’au delà. Les plaisirs et les délices de l’au delà ne peuvent être atteints que par la crainte
d’Allah.
Quant au repos du cœur et du corps, qui passe par le délaissement des soucis, de l’avidité, de
la fatigue, de la difficulté, de la peine et de la souffrance dans la recherche des biens de ce bas
monde, il ne peut être atteint qu’en étant modéré dans cette recherche.
Celui qui craint Allah ta’ala réussira en obtenant les plaisirs et délices de l’au delà, et celui
qui modère sa recherche des biens de ce bas monde trouvera le repos face à ses peines et ses
soucis. Et c’est auprès d’Allah que nous recherchons l’aide.
Ce bas monde s’est dit à lui même : « S’il y avait parmi les créatures quelqu’un qui
m’entendait, il saurait combien de personnes confiantes en la vie, j’ai fait périr, et
combien de biens amassés j’ai fait disparaître. »
Les types de savants et d’étudiants
La plus haute ambition réside dans la recherche de la science du Coran et de la Sunna, dans le
fait de comprendre exactement ce qu’Allah ta’ala et Son Messager sallallahu ‘alayhi wa
sallam ont voulu exprimer par leurs propos, ainsi que le fait de connaître les règles délimitées
par la révélation. En contrepartie, la plus vile ambition de l’étudiant est de se limiter à l’étude
des questions marginales, qui ne se sont jamais produites et qui n’arrivent même jamais. Ou
encore, que son ambition soit de connaître les divergences et d’étudier les avis des gens, sans
pour autant vouloir connaître le plus correct de ces avis. Et il est rare que ce type d’étudiant
tire un quelconque profit de sa science.
La plus haute ambition en ce qui concerne la volonté est que cette ambition soit liée à l’amour
d’Allah et au fait de constamment rester dans le cadre de Sa volonté religieuse et légale. En
10 Hadith authentifié par al Albanî .Voir As Silsilah As Sahîhah 6/209.