Kitab-Al-Fawa-id

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Tout ceci dénote un manque de vénération d’Allah dans le cœur. Or quiconque présente un tel
manque, Allah ta’ala ne fera pas naître respect et vénération pour lui dans le cœur des gens. Il
fera même en sorte que le respect et la vénération pour lui disparaissent complètement de leur
cœur. S’il arrive qu’ils le respectent de crainte qu’il ne leur fasse du mal, ce sera là un respect
plein de haine et non un respect plein d’amour et de vénération.
Vénérer Allah ta’ala, c’est aussi éprouver de la pudeur à ce qu’Allah scrute ce qu’il y a dans
nos pensées secrètes et notre conscience et y voie des choses qu’Il déteste. C’est aussi
éprouver plus de pudeur envers Allah quand on est seul que celle éprouvée en présence de
personnalités importantes.
En bref, celui qui ne respecte pas Allah, Sa parole, la science et la sagesse qu’Il lui a donnée,
comment peut il oser demander aux gens de le respecter et avoir de l’estime pour lui ?!
Le Coran, la science et les paroles du prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam sont des attachés
émanant d’Allah : Ils sont un rappel, une dissuasion et une menace qui te parviennent, la
vieillesse aussi est une menace, un avertissement et un réveil qui ne te quitte pas. Pourtant, tu
n’es pas touché par ce qui te parvient, et tu ne te sens pas concerné par les conseils de ce qui
ne te quitte pourtant jamais. Et malgré tout cela, tu demandes qu’on te respecte et vénère ??
Tu es semblable, à une personne touchée par une calamité, mais dont le malheur n’a aucune
influence sur elle, tant en terme de rappel que de menace, et qui pourtant demande à autrui de
tirer une leçon et une morale de son propre malheur. Les coups ne lui ont été d’aucune utilité
en termes de dissuasion, mais il demande aux autres d’être dissuadés par le simple fait
d’observer les traces de coups.
Quiconque entend parler des châtiments, punitions et signes qui ont frappé autrui n’est pas
comparable à celui qui les a vus de ses propres yeux chez autrui. Mais que penser alors de
celui qui les a vus en lui même ?
« Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes. »
(Sourate fussilat verset 53)
Les signes d’Allah dans l’univers sont perçus par l’ouïe et connus. Quant aux signes en soi
même, ils sont perçus par la vue et observés. Qu’Allah nous protège donc de l’abandon.
Allah ta’ala dit :
« Ceux contre qui la parole ( la menace) de ton Seigneur se réalisera ne croiront pas ,
même si tous les signes leur parvenaient , jusqu’à ce qu’ils voient le châtiment
douloureux. »
(Sourate Yûnus verset 96)
« Et si Nous faisions descendre les anges vers eux, (comme ils l’avaient proposé) si les
morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient
que si Allah veut. »
(Sourate al An’âm verset 111)