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La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

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traverser la grande tribulation, mais seul le reste de l’Eglise. Ce sont<br />

les «restes de la postérité» de la femme qui devront souffrir la<br />

persécution et mourir comme martyrs (Apoc. 12:17).<br />

«Si quelqu’un mène à la captivité, il ira en captivité; si quelqu’un tue par<br />

l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des<br />

saints» (Apoc. 13:10).<br />

Cela fait référence au caractère des saints pendant cette période. Ils<br />

ne devront pas se servir d’armes charnelles pour se défendre<br />

pendant la grande tribulation. Mais ils devront supporter patiemment<br />

la persécution par laquelle ils devront passer, et se préparer<br />

à mourir pour le Seigneur. Ce sera leur seul moyen de salut.<br />

«Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes<br />

semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon» (Apoc.<br />

13:11).<br />

Nous voyons apparaître ici une autre bête. Elle a l’apparence d’un<br />

agneau mais parle comme un dragon. Elle a aussi deux cornes.<br />

Cette bête est le faux prophète mentionné dans Apoc. 19:20, qui est<br />

à la tête de l’Eglise apostate, appelée la «grande prostituée» (Apoc.<br />

17:15). L’agneau symbolise Christ, et le dragon, le diable. Ainsi, le<br />

faux prophète et son église sont les contrefaçons de Christ et de Son<br />

royaume. Ils recevront leur puissance du dragon, ou du diable, et<br />

exerceront à la fois le pouvoir religieux et le pouvoir politique,<br />

représentés par les deux cornes de la bête.<br />

«Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle<br />

faisait que la terre et ses habitants adoreraient la première bête, dont la<br />

blessure mortelle avait été guérie» (Apoc. 13:12).<br />

<strong>La</strong> première bête dont la blessure mortelle avait été guérie<br />

représente le dernier Empire Romain, qui s’est éteint en 1453 après<br />

Jésus-Christ. C’est d’elle dont il s’agit au verset 3 d’Apoc. 13: «Et je<br />

vis l’une de ses têtes comme blessée à mort.» Les «sept têtes»<br />

représentent «sept rois» qui ont été à la tête de sept empires<br />

(l’Egypte, l’Assyrie, Babylone, l’Empire Médo-Perse, la Grèce,<br />

Rome, et le futur Empire Romain). Pour d’autres précisions, voir<br />

les explications données après Apoc. 17:3, 9-11).<br />

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